Naomi Wolf piše: U Substackovom eseju i u svojoj knjizi  The Bodies of Others , postavila sam pitanje o egzistencijalnoj, metafizičkoj tami.

Zaključila sam da sam sagledala događaje u protekle dvije i pol godine koristeći svoje cjelokupno klasično obrazovanje, svoje vještine kritičkog razmišljanja, svoje znanje o zapadnoj i globalnoj povijesti i politici; i da pomoću ovih alata  nisam  mogla objasniti što se to događa od 2020. godine do danas.

Doista ih uopće nisam mogla te događaje objasniti uobičajenim materijalnim, političkim ili povijesnim terminima. Ovako ne funkcionira ljudska povijest obično.

Nisam mogla objasniti način na koji se zapadni svijet jednostavno prebacio, s barem otvoreno utemeljenog na vrijednostima ljudskih prava i pristojnosti, na vrijednosti smrti, isključivanja i mržnje, preko noći, masovno – bez pribjegavanja referiranju na neko metafizičko zlo koje ide iznad i izvan grješnog i pogrešnog ljudskog djelovanja.

Kada obični potencijalni tirani pokušaju preuzeti društva, uvijek postoji neka mana, neki ljudski impuls koji poništava strmoglavu jurnjavu prema negativnom cilju. U običnoj ljudskoj povijesti uvijek postoje frakcije, ili odmetnuti poručnici; uvijek postoji pogrešna procjena, ili greška, ili kršenje sigurnosti; ili razlike u mišljenjima na vrhu. Mussolinijeva moć bila je oslabljena njegovim ulaskom u Drugi svjetski rat jer je bio prisiljen dijeliti ulogu vojnog zapovjednika s kraljem Vittoriom Emanueleom. [ https://www.nationalww2museum.org/war/articles/fascist-king-victor-emmanuel-iii -italija ]; 

Hitler je pogrešno procijenio svoju sposobnost vladanja ruskim vremenskim prilikama – sve do toga da je previdio koliko će elegantne, ali krhke uniforme njegovih vojnika podnijeti ekstremnu hladnoću. [https://www.defensemedianetwork.com/stories/hitlers-winter-blunder/ ]. Prije nego što je uspio pokrenuti kontrarevoluciju protiv staljinizma, Lav Trocki je ubijen u Mexico Cityju u svojoj kupaonici. [ https://www.historytoday.com/archive/months-past/leon-trotsky-assassinated-mexico ]

Ali ništa od tog lomljenja ili lošeg upravljanja normalnom poviješću nije se dogodilo u globalnoj žurbi za “zaključavanjem”, širenjem COVID histerije, “mandata”, maskiranja, globalnog zlostavljanja djece, medija koji lažu na međunarodnoj razini i svi lažu u istom smjeru, tisućama “glasnika od povjerenja” koji papagajski reproduciraju jednu skriptu te prisilnih ubrizgavanja mRNA cjepiva u najmanje polovicu ljudi na Planeti Zemlji.

Nevoljko sam došla do zaključka da ljudsko djelovanje samo po sebi ne može koordinirati vrlo kompliciran skup laži o virusu i propagirati laži u savršenoj jednoobraznosti po cijeloj kugli zemaljskoj, na stotinama jezika i dijalekata. Ljudska bića, koristeći samo vlastite resurse, nisu mogla preko noći pretvoriti bolnice iz mjesta u kojima su stotine članova osoblja bili udruženi i kolektivno posvećeni brizi za nemoćne, produljenju i spašavanju ljudskog života, njegovanju novorođenčadi, pomoći majkama u brizi za mališane, podršci invalidima, u tvornice za ubijanje u kojima su starijima naveliko propisivali “bježi-smrt-je-blizu (Remdesevir)”.

Također pogledajte brzinu promjena. Institucije su se preko noći pretvorile u negativne zrcalne slike samih sebe, s demonskim politikama koje su zamijenile ono što je barem na površini bilo anđeosko. Promjena ljudske povijesti nije tako munjevita.

Percepcija izvođenja, jednoglasnost masovne zablude, po mom mišljenju, ne može se u potpunosti objasniti psihologijom; čak ni kao “masovna formacija”.

U povijesti je bilo i drugih masovnih histerija, od “krvne klevete” – raširenog vjerovanja u srednjovjekovnoj Europi da su Židovi žrtvovali kršćansku djecu kako bi napravili macu  [https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/ blood-libel ], do rasplamsavanja histerije oko vještica u Salemu, MA, 1692., [ https://www.mtsu.edu/first-amendment/article/1098/salem-witch-trials ], do “iracionalnog bujnost” Tulipanomanije, također u 17. stoljeću, u Nizozemskoj [https://www.history.com/news/tulip-mania-financial-crash-holland], koju je detaljno opisao škotski novinar Charles MacKay u svom klasičnom prikazu grupe ludilo,  Izvanredne popularne zablude i ludilo gomila  (1841).

Ali svi ovi primjeri masovnog ludila imali su disidente, kritičare i skeptike u to vrijeme; nijedan od njih nije trajao godinama kao dominantna neprekinuta paradigma zablude.

Ono što smo proživjeli od 2020. godine na ovamo toliko je sofisticirano, tako masivno, tako zlo i izvedeno u tako nehumanoj harmoniji da se ne može objasniti bez zalaženja u metafiziku. Mora da je nešto drugo, nešto metafizičko, učinilo to. I govorim kao predani racionalist.

Zaključila sam da počinjem vjerovati u Boga u doslovnijim terminima nego prije, jer je ovo zlo bilo tako impresivno; pa mora biti usmjereno na nešto barem jednako moćno, ali što je u potpunosti dobro.

U vrijeme kada sam pisala svoj početni esej, znala sam da je “Sotona”, barem za mene, nedovoljno objašnjenje za zlo koje sam vidjela oko sebe. Jedan od razloga zašto sam smatrala da je “Sotona” nedovoljno ime za ono s čime smo se suočili je to što sam ja Židovka i nemamo istu tradiciju “Sotone” koju kršćanska zapadna kultura baštini i uzima zdravo za gotovo.

U židovskoj tradiciji, uloga ovog entiteta nije uloga prilično veličanstvenog Božjeg protivnika koji se pojavljuje u potpunosti u kršćanskoj tradiciji — razrađeni lik koji je razvijen nakon, kako neki znanstvenici ističu, utjecaja zoroastrizma na judaizam, i zatim o kršćanstvu, u godinama koje su prethodile i nakon Isusova života i smrti.

U Starom zavjetu, nasuprot tome, “Sotona” ili “ha-Sotona” – “tužitelj” se pojavljuje na niz pojava; ali “ha-satan” je protivnik, a ne veličanstveni zločinac Novog zavjeta i, naravno, Danteovih i Miltonovih karakterizacija, koje su toliko utjecale na zapadne ideje o “đavlu”.

Važan je način na koji se hebrejski “ha-satan” razlikuje od kršćanskog Sotone: “Isto tako, u starozavjetnom hebrejskom, imenica  sotona  (koja se pojavljuje 27x) i glagol  sotona  (koji se pojavljuje 6x) često se koriste u općenitom smislu. Ako nekoga nazivam “sotonom”, suprotstavljam mu se, optužujem ga ili klevećem. David to koristi na ovaj način u psalmima: “Oni koji mi vraćaju zlo za dobro, optužuju me [שׂטן ( sotona )] zato što slijedim dobro” ( Ps 38,21 ). Ako prema nekome djelujem kao “sotona”, ja sam njegov protivnik ili tužitelj, jer je glasnik Gospodnji stao na put Bileamu “kao njegov protivnik [שׂטן (sotona)]” ( Brojevi 22:22 ) ili kao što je Salomon rekao Hiramu da nema “protivnika [שׂטן (sotona )]” koji mu se suprotstavio ( 1. Kraljevima 5:4 ).

Stoga, na hebrejskom, imenica i glagol שׂטן (sotona) mogu imati netehničko značenje “suprotstaviti se nekome kao protivniku”. U slučaju Bileama, čak je i Gospodnji glasnik za njega bio “sotona”, to jest protivnik kojeg je Bog poslao. To je prvo što treba imati na umu: za razliku od engleskog, gdje se “Sotona” uvijek odnosi na zlonamjerno biće, na hebrejskom  sotona  može imati generičko, netehničko značenje.” [ https://www.1517.org/articles/the-devil-in-the-details-of-the-old-testament-is-satan-in-the-hebrew-bible ].

Budući da je naša (židovska) tradicija Sotone više impresionistička od lika koji se kasnije pojavio u kršćanskim narativima, smatrala sam da “Sotona” nije dovoljan da u potpunosti objasni neobjašnjivu, neposrednu zrcalnu sliku onoga što je bilo naše društvo, od uređenog barem na temelju moralnosti, da se sada odjednom uređuje oko smrti i okrutnosti. Ali u to vrijeme nisam imala bolji koncept s kojim bih se poslužila.

Onda sam čula za pastora po imenu Jonathan Cahn, koji je napisao knjigu pod naslovom “Povratak bogova”. [ https://www.christianbook.com/return-of-the-gods-jonathan-cahn/9781636411422/pd/411429 ]

Naslov mi je odjeknuo.

Iako se ne slažem sa svime u njegovoj knjizi, središnji argument pastora Cahna — da smo se okrenuli od judeo-kršćanskog Boga i tako otvorili vrata u našu civilizaciju za negativne duhove “Bogova” da ponovno zaposjednu nas — činio mi se prihvatljivim.

Jonathan Cahn je mesijanski židovski svećenik. On je sin izbjeglice iz holokausta. Bivši sekularni ateist, Cahn je kao mladić doživio iskustvo nadomak smrti koje ga je navelo da prihvati Isusa – ili, kako on ovu prisutnost naziva izvornim hebrejskim imenom, Ješua – kao svog Gospodina i Spasitelja. Pastor Cahn ima službu sa sjedištem u Wayneu, New Jersey, koja okuplja Židove i pogane. [ http://bethisraelworshipcenter.org/about%20Us/AboutJC.php ]

U  Povratku bogova oduševila me njegova uvjerljiva teza – da su se drevne mračne i metafizički organizirane sile, “Bogovi” antike, “vratili” u našu vjerojatno naprednu, sekularnu postkršćansku civilizaciju.

Tema pastora Cahna je da, zato što smo se okrenuli od našeg saveza s YHWH-om — posebno mi u Americi, i mi na Zapadu, a posebno od 1960-ih — dakle, drevni “Bogovi”, ili bolje rečeno, drevne poganske energije, bili su poraženi monoteizmom i prognani na margine civilizacije i ljudske aktivnosti — u nama su vidjeli „otvorena vrata“, a time i spreman dom za ponovno useljenje.

Tvrdi da su to doista i učinili.

Pastor Cahn koristi se prispodobom iz Novog zavjeta kako bi dokazao ovaj slučaj. Citiram verziju kralja Jamesa:

Matej 12:43-45

“43  Kad nečisti duh iziđe iz čovjeka, prolazi bezvodnim mjestima tražeći pokoja, ali ga ne nalazi.

44  Tada reče: Vratit ću se u svoju kuću odakle sam izišao; a kad dođe, nađe ga praznog, pometenog i nakićenog.

45  Zatim ode i povede sa sobom sedam drugih duhova, zločestijih od sebe, i oni uđu unutra i ondje se nastane; i posljednje stanje toga čovjeka gore je od prvoga. Tako će biti i ovom opakom naraštaju.” [ https://www.kingjamesbibleonline.org/Matthew-12-43/ ]

Pastor Cahn tvrdi da su drevni “bogovi” u početku, u biti, bili stavljeni u obranu, kao što govori hebrejska Biblija (Stari zavjet), prvo od strane Jahve, i uvođenjem monoteizma i otkrivenjem Deset zapovijedi; a potom da su potpuno pobijeđeni i poslani u tamu krajnju, dolaskom čovječanstvu bića koje on vidi kao Mesiju, Ješue.

Netko bi se mogao odmah oduprijeti takvoj floskuli; kako misliš, “bogovi”? Ali Cahn je i pažljiv i točan u svojim prijevodima i praćenju četiri tisućljeća religijske povijesti kroz skup fraza.

Cahn s pravom ističe da se hebrejska Biblija odnosi na ono što se na hebrejskom prevodi “shedim” ili negativni duhovi (na modernom hebrejskom ova riječ znači “duhovi”). Cahn ispravno ističe da su ti duhovi, moći ili poglavarstva štovani u poganskom svijetu u mnogim oblicima – od boga plodnosti Baala do božice seksualnosti Ashere ili Ashtaroth; razornom idolu, Molohu. On s pravom ističe da je drevni svijet posvuda bio posvećen tim mračnim ili nižim entitetima i da su štovatelji išli do te mjere da su žrtvovali vlastitu djecu kako bi umilostivili te sile. On ispravno odražava središnju pripovijest o plemenima Izraela kako naizmjenično prihvaćaju Jahvu i njegovih Deset zapovijedi i etički savez, i smatraju da je sve to previše oporezujuće, te stoga padaju u kurvu nakon ovih poganskih bogova.

On ispravno primjećuje da je Septuaginta, rani grčki prijevod hebrejske Biblije, prevela “shedim” kao  Daimones . Ova se riječ također prevodi kao “personifikacije duha”; ovu riječ danas primamo na engleskom kao “demoni.”[ https://www.theoi.com/greek-mythology/personifications.html ]

Nakon što je točno ucrtao lozu poganskog obožavanja i poganskih sila, Cahn tvrdi da oni nikada nisu bili nadvladani prigrljajem kršćanstva na Zapadu; nego da su gurnuti na margine zapadne civilizacije; oslabljeni našim savezom s YHWH-om ili s Isusom, ovisno o tome tko smo.

On tvrdi da su te negativne, ali potencijalno moćne sile bile uspavane dva tisućljeća, zahvaljujući zapadnom judeo-kršćanskom savezu. [ https://www.theoi.com/greek-mythology/personifications.html ]. I da su sada iskoristili ovu priliku, našeg okretanja od Boga, i vratili su se.

Mi smo, dakle, kuća koja je očišćena – savezom s judeo-kršćanskim opredjeljenjem. Ali naknadno smo napustili kuću, tvrdi on, i ostavili je ranjivom; otvorenom, za ponovni ulazak negativnih energija.

Iako je sada nemoderno govoriti o našem židovsko-kršćanskom utemeljenju i naslijeđu na Zapadu, to ne bi trebalo tako biti. Ovo nasljeđe je jednostavno povijesna činjenica. Ne mislim da se treba odbacivati ​​ili vrijeđati budizam ili islam (koji je također dio judeo-kršćanske loze, ali to je drugi esej) ili džainizam ili šintoizam, da se prizna činjenica da je civilizacija Zapada u protekla dva tisućljeća judeo-kršćanska, i da su naši utemeljitelji u ovoj naciji, iako su s pravom uspostavili vjersku slobodu, vjerovali da posvećuju naciju u skladu s Božjom voljom kako su je oni shvaćali.

Cahn citira puritanskog ministra Jonathana Winthropa u upozorenju da će stanje u kojem je Amerika blagoslovljena od Boga trajati samo dok se držimo našeg kraja Saveza.

Vrijedno je vratiti se slavnom govoru pastora Winthropa i njegovom pozivanju na savez koji je podupirao temelje Amerike:

“Tako stoji stvar između Boga i nas. Ušli smo u savez s Njim za ovo djelo. Uzeli smo proviziju. Gospodin nam je dopustio da sami crtamo svoje članke. Izjavljivali smo se da ćemo poduzeti te i one račune, na ovim i onim krajevima. Stoga smo Ga molili za naklonost i blagoslov. Sada, ako Gospodin hoće da nas sasluša, i dovede nas u miru na mjesto koje želimo, onda je potvrdio ovaj savez i zapečatio naše povjerenje te će očekivati ​​strogo izvršavanje članaka sadržanih u njemu; ali ako zanemarimo promatranje ovih članaka koji su ciljevi koje smo iznijeli, i, pretvarajući se s našim Bogom, prigrlimo ovaj sadašnji svijet i progonimo svoje tjelesne namjere, tražeći velike stvari za sebe i svoje potomstvo, Gospodin će sigurno će izbiti gnjev protiv nas,

Sada je jedini način da izbjegnemo ovaj brodolom i osiguramo svoje potomstvo da slijedimo Mihein savjet, da činimo pravedno, da volimo milosrđe, da hodimo ponizno s našim Bogom.”

[ https://www.americanyawp.com/reader/colliding-cultures/john-winthrop-dreams-of-a-city-on-a-hill-1630/ ]

Zašto sve ovo dijelim? Jer iako bi bilo lako odbaciti teoriju pastora Cahna kao otkačenu i fanatičnu, nevoljko sam počela vjerovati da bi njegova središnja premisa mogla biti točna.

U Starom zavjetu nije “ha-Sotona” najstrašnija, najpodmuklija, najopasnija figura. Radije su “Bogovi” koji su zavodljive odvratnosti — to jest, drevni, prije YHWH-a, prije-mozaikovski, pretkršćanski bogovi: naši stari protivnici u hebrejskoj Bibliji — YHWH-ini protivnici: Baal, Moloch ( ili Malek), i Astarte ili Ashera.

To su “Bogovi” koji su varali, namamili, progonili, gnjavili i zavodili moj narod – uvijek iznova. To su “Bogovi” na koje nas ova nesvakidašnja novotarija u ljudskoj priči – monoteistički Bog svega – neprekidno, posebno upozorava; upozorava sinove Israilove.

To su “Bogovi” čijoj su žrtvi djeca Izraela neprestano skrenula, razočaravajući i razbjesnjujući našeg Stvoritelja. To su “Bogovi”, sa svojom žrtvom djece i svojim klesanim kipovima, protiv kojih se pobunio naš otac Abraham i naučio svoje potomke da se pobune. To su “Bogovi” čije je prihvaćanje žrtvovanja djece – stvarna stvar, barbarska, kulturna praksa koja se stoljećima nastavljala u plemenima i civilizacijama koje su okruživale djecu Izraela – zamijenjeno žrtvovanjem životinja; ovo je bila evolucija u ljudskoj civilizaciji koja je predstavljena pričom o Abrahamovoj skoroj žrtvi njegovog sina Izaka, kada je dijete na oltaru čudesno zamijenjeno ovnom kojeg je u posljednjem trenutku dao Gospodin Bog.

Čista amoralna moć Baala, destruktivna sila Moloha, nesputana zavodljivost i seksualna razuzdanost Astarte ili Ashere – to su iskonske sile za koje mi se doista čini da su se “vratile”.

Ili barem energije koje predstavljaju — moralna moć nad; obožavanje smrti; antagonizam prema seksualnom redu netaknute obitelji i vjernih odnosa — čini se da se ‘vratio’, bez ograničenja, od 2020.

Moguće je da će doista biti negativnih sila koje se ponovno pojavljuju ili izranjaju na dnevno svjetlo iz svojih manje vidljivih domena, a koje smo mi, nakon dva tisućljeća judeo-kršćanstva, doslovno zaboravili, barem u zapadnoj civilizaciji, kako identificirati. Vrlo je moguće da su te negativne sile vrlo složene, izvanredno moćne i zapanjujuće dobro organizirane.

Možda je doista slučaj da su se vratili u našu “kuću” na Zapadu, a pojavili su se vidljivo u posljednje dvije godine.

Vjerujem da su to uspjeli učiniti jer smo odustali od našeg vlastitog cilja podupiranja osnovnog saveza s Bogom.

Nakon što sam se vratila u Stari zavjet, jasno mi je da nas je YHWH upozorio da bi se to moglo dogoditi – da bismo lako mogli izgubiti njegovu zaštitu i prekršiti Savez.

U hebrejskoj Bibliji nas je doista uvijek iznova upozoravao na ovaj rizik.

U hebrejskoj školi su me učili da smo mi kao Židovi zauvijek Božji “odabrani narod”.

Ali Bog to uopće ne govori dosljedno u Starom zavjetu.

U hebrejskoj Bibliji se mnogo puta spominje “Savez”. Ali kada YHWH objašnjava što želi od ove djece, u “Izlasku”, jasno je da se od nas očekuje određeno ponašanje, kako bismo primili njegov blagoslov:

„Bog je uspostavio Mojsijev savez neposredno nakon što se dogodio značajan razvoj predviđen u Postanku 15: oslobođenje Abrahamovih potomaka od ugnjetavanja u stranoj zemlji (usp.  Post 15:13-14 ;  Izl 19:4-6 ;  20:2). ). Fokus na Sinaju manje je na tome što Abrahamovi potomci moraju učiniti kako bi naslijedili zemlju, a više na tome kako se moraju ponašati unutar zemlje kao jedinstvena nacija kakvom ih je Bog zamislio (Izlazak 19:5-6 ) . Kako bi bio Božji “dragocjeni posjed,” “kraljevstvo svećenika,” i “sveti narod” ( Izlazak 19:5-6 ), Izrael se mora držati Božjeg saveza podvrgavajući se njegovim zahtjevima (tj. odredbama iznesenim u  Izlasku 20. –23). Pridržavajući se ovih i naknadnih zavjetnih obveza danih na Sinaju, Izrael bi se očito razlikovao od drugih naroda i tako odražavao Božju mudrost i veličinu okolnim narodima (usp.  Pnz 4,6-8 ).” [ https://www.olivetree.com/blog/discover-5-covenants-bible/ ]

Stoga On ne kaže da smo automatski zauvijek stavljeni pod Njegovu zaštitu; nego On govori, uvijek iznova, da  ako  mi, djeca Izraelova, postupamo pravedno, volimo milosrđe, posjećujemo bolesne i štitimo udovice i siročad,  tada  ćemo biti “njegov narod” i imat ćemo Njegov savez – njegov blagoslov i zaštite.

On također upozorava, izravno sebe i također preko svojih mnogih proroka – da možemo  izgubiti  Njegovu zaštitu, odustajanjem od našeg kraja Saveza; Zavjet koji ide, kao i svi ugovori ili sporazumi, u dva smjera.

A Bog je vrlo jasan, barem u Starom zavjetu; Na određenim mjestima kaže: ti si napustio staze pravednosti, pa sada ja od tebe povlačim svoju zaštitu.

Uvijek sam mislila da su mnogi Židovi, i doista obrazovanje koje sam stekla u hebrejskoj školi, alarmantno pogrešno protumačili ono što je YHWH tako jasno rekao. Učili su me da je biti “izabran” kao Božji narod statičan, sretan status. Sve što je trebalo učiniti bilo je roditi se kao Židov – još bolje, roditi se kao Židov, oženiti se židovskom suprugom, odgajati židovsku djecu, zapaliti šabatne svijeće, ići u sinagogu na velike svete dane i posjetiti državu Izrael. Također su me učili da je Bog bezuvjetno dao zemlju Izrael židovskom narodu.

U hebrejskoj školi nas nisu učili ono što hebrejska Biblija doista kaže – da bismo doista mogli  izgubiti  Božju naklonost i ponovno biti “neizabrani”.

Ono što nam Bog govori, uvijek iznova, kroz Stari zavjet, jest da On traži živi, ​​stvarni, organski odnos s nama, djecom Izraelovom, u kojem pokazujemo svoju privrženost Njemu i našu odanost Njemu kao “njegovom ljudi” — kroz to kako se svaki dan odnosimo prema Njemu; što znači, i kroz to kako se odnosimo prema onima oko sebe, kako je On tražio od nas, u Njegovo ime.

To je ono što on naziva “Njegovim savezom”. To je ono što on misli pod “mojim ljudima”.

Postanak 9:8, Bog obećava Noi, nakon Potopa:

8  I reče Bog Noi i njegovim sinovima s njim, govoreći:

9  I ja, evo, sklapam svoj savez s tobom i s tvojim potomstvom poslije tebe;

10  I sa svim živim stvorenjima koja  su  s vama, od ptica, od stoke i od svih zvijeri zemaljskih s vama; od svih koji izlaze iz korablje, do svih zvijeri zemaljskih.

11  I sklopit ću svoj savez s tobom; niti će svako tijelo više biti istrijebljeno vodama potopa; niti će više biti potopa da uništi zemlju.

12  I reče Bog: Ovo  je  znak saveza koji sklapam između sebe i tebe i svakog živog bića što  je  s tobom, za vječna pokoljenja:

13  Stavljam luk svoj u oblak, i on će biti znakom saveza između mene i zemlje.

14  I dogodit će se, kad spustim oblak na zemlju, luk će se vidjeti u oblaku.

15  Sjetit ću se svog Saveza koji  je  između mene i tebe i svakog živog bića u svakom tijelu; i vode više neće postati potop da uništi svako tijelo.

16  I luk će biti u oblaku; i gledat ću ga da se mogu sjetiti vječnog saveza između Boga i svakog živog stvora svakog tijela što  je  na zemlji.

17  I reče Bog Noi: Ovo  je  znak saveza koji sam sklopio između sebe i svakoga bića što  je  na zemlji.

https://www.kingjamesbibleonline.org/Genesis-9-17/

Iako je obećao ‘vječni savez’, to ne znači da možemo činiti što god želimo ovdje na Zemlji. Nikada nije rekao da nikada, ni pod kojim okolnostima, neće odustati od čovječanstva kakvo jesmo, u našem trenutnom kontekstu na ovoj planeti. Obećao je, naprotiv, da više nikada neće vodom uništiti zlo čovječanstvo.

On nam je uvijek, s pravom, jasno davao do znanja da u živom partnerstvu s Njim trebamo pokazati svoju ljubav i naše priznanje privilegije da smo vjenčani s Njegovim putem – kroz naše revne, teške, slobodno odabrane, beskrajne radnje.

Nahrani gladne. Svaki dan. Posjeti one u zatvoru. Briga za siroče. Zaštiti udovicu. Čini pravedno.

Dakle — istina o Božjim zahtjevima od nas, Židova, u hebrejskoj Bibliji, apsolutno nije “jednom Izabran, uvijek Izabran”.

Savez nije definiran kao carte blanche za nas da zlorabimo svoj odnos s našim Stvoriteljem.

Uvijek iznova, u hebrejskoj Bibliji, pokazali smo Bogu da nismo dorasli toj svakodnevnoj šetnji s Njim koju je tražio od nas. Teško; to je oporezivanje. Drevni bogovi oko nas u danima proroka bili su tako vrlo zavodljivi. Bilo im je mnogo lakše – žrtvovati junca; ulijte malo ulja; platiti svećenika. Posjetite hramsku prostitutku.

Drevni bogovi nisu zahtijevali svakodnevna djela pravde, milosrđa, milosrđa, seksualnog samoograničavanja, kao što je to činio YHWH, tako moralno zahtjevan prema standardima drevnog svijeta.

Kad bi Božje udvaranje Izraelovoj djeci u Starom zavjetu bilo ljubavni roman ili film – što doista jest, ako se pravilno čita – dobronamjerni najbolji prijatelj savjetovao bi Gospodina Izraela: Odrekni ih se. Otići.

Oni jednostavno nisu toliko za vas.

Bog nikada nije rekao, kad vas jednom odaberem za “svoj narod” – onda možete raditi što god želite. Ne želi suovisnu ili nasilnu vezu.

On želi pravi brak.

Danas smo u ozbiljnoj opasnosti ako mi, kao Židovi, mislimo da poštivanjem naše etničke baštine ili čak naše vjerske tradicije, čak i ako držimo košer i palimo šabatne svijeće, činimo ono što YWHW zaista traži od nas.

Isto bi se moglo reći, i to govorim s jednakim poštovanjem, za mnoge kršćanske crkve, knjige i medijske poruke. U dijalogu sam s pobožnim kršćanima mnogih denominacija, s kojima sam dijelila ove tjeskobe, koji također osjećaju da se nalazimo u vremenu slične moralne opasnosti za njihove vlastite istovjernike, i iz sličnih razloga.

Čini se da premalo u obje zajednice, slažemo se, razumije koliko opasno za naciju, za civilizaciju može biti napuštanje Boga.

Bilo je trenutaka kada su se YHWH-ina upozorenja nama, kao Izraelovim plemenima, opravdala. Generaciji koja je bila neposlušna Božjim uputama, koja je inzistirala na štovanju Zlatnog teleta, Bog je dopustio da umre u progonstvu iz Obećane zemlje; morala se roditi nova, nevina generacija prije nego što su Izraelci mogli ući u tu zemlju. Kasnije, nakon valjanih upozorenja od Gospodina, i bezbrojnih upozorenja od Njegovih proroka, u rasponu od Jeremije do Izaije,  bili  smo deportirani; Prvi hram  je  uništen; i poslani smo  u  progonstvo u Babilon. Plakali  smo  kraj rijeka Babilona, ​​u našem izgnanstvu. [ https://www.faithwriters.com/article-details.php?id=164682] Nakon dužnih upozorenja, uključujući i rabina Isusa, svi mi, Židovi i kršćani,  vidjeli smo  kako je Drugi hram srušen kao što je prorečeno. [http://www.templemount.org/destruct2.html] Upozoreni smo na uništenje Jeruzalema:

“Jadikovanje nad Jeruzalemom

( Luka 13:31-35 )

37  Jeruzaleme, Jeruzaleme,  koji  ubijaš proroke i kamenuješ one koji su ti poslani, koliko sam puta htio skupiti djecu tvoju, kao što kvočka skuplja svoje piliće pod krila,  i  ne htjedoste! 38  Evo, ostavlja vam se kuća vaša pusta. 39 Jer, kažem vam, nećete me vidjeti od sada dok ne kažete: Blagoslovljen  onaj  koji dolazi u ime Gospodnje.

Mi Židovi  bili  smo raštrkani po svijetu; naša kuća   ostala nam je pusta ; opet smo  poslani  u progonstvo.

Osjećam da su mnogi Židovi i mnogi kršćani upravo sada u opasnosti od pretjerano pozitivnog razmišljanja – mišljenja da je sve u redu; da ćemo svi automatski biti iskupljeni — kada očito  nije u  redu.

Budući da je židovska povijest duža od kršćanske (nije vrijednosna prosudba, samo izjava o činjenicama), imamo više iskustva da je Bog doista povukao svoju zaštitu i prepustio nas sudbini na koju nas je upozorio.

Ali čak ni kršćanska povijest nema obećanje koje Bog nikada ne može povući. Iako se čini da se ova mračnija ili gnjevnija upozorenja ovih dana rjeđe podučavaju s mnogih propovjedaonica nego što su se poučavala u našoj puritanskoj prošlosti, Isus je osobno upozorio svoje sljedbenike na strašne posljedice amoralnog ponašanja – ozbiljne opasnosti biti “bijeli grobnici” — zanemarivanja ili povrijeđivanja siromašnih — ili dovođenja djece na štetu. Matej  13 : “ Ali jao vama, pismoznanci i farizeji, licemjeri! jer zatvarate kraljevstvo nebesko pred ljudima; jer niti  sami ulazite , niti dopuštate onima koji ulaze da uđu.  14Teško vama, pismoznanci i farizeji, licemjeri! jer proždireš kuće udovičke i lažno se dugo moliš: zato ćeš primiti težu osudu.”

Želim reći da su naši preci obje vjere, židovske i kršćanske, razumjeli da je Savez — koji uključuje Božji blagoslov i zaštitu — poduzeo djelovanje i od  Gospodina  i od Njegovog naroda, da bi bio na snazi.

Nije to bila vječna dvoranska propusnica.

Mi u ovoj generaciji smo to zaboravili.

Ali mislim da  je  moguće da je više od četiri tisuće godina – a zatim dvije tisuće – Božji savez  zapravo  uvelike štitio Zapad, i da smo imali Njegov blagoslov toliko dugo da smo ga uzimali zdravo za gotovo; i da smo se u posljednjih nekoliko godina oslobodili našeg držanja Božjeg saveza – i da se Bog jednostavno, kao što nas je upozorio u Starom zavjetu da može – povukao; i prepustio nas samima sebi — da sami vidimo kako ćemo kad ovisimo samo o čovjeku. U nedostatku Božjeg saveza i zaštite na Zapadu cvjeta veliko zlo.

Premisa pastora Cahna odjeknula je u meni, jer energije koje sam osjetila kako preplavljuju naš svijet u posljednje dvije godine, meni kao Židovki izgledaju iskonski prepoznatljive, – prepoznatljive od predaka.

Ove mračne sile sada oslobođene u svijetu oko nas, osjećaju se kao što se svijet morao osjećati prije nego što se Mojsije popeo na planinu Sinaj; prije no što se dijete rodilo u jaslama.

Ponovno se osjećaju kao predmonoteistička prošlost; poput svijeta s kojim su se Hebreji suočili, kada im je Božja Riječ prvi put objavljena.

Osjeća se ponovno kao drevni svijet koji je Hebreje neprestano odvraćao od teške, rigorozne, svakodnevne, zahtjevne prakse morala i pridržavanja Deset zapovijedi. Ponovno se osjeća kao što se osjećao drevni svijet, budući da je bio pod mračnom, neumoljivom, složenom i antiljudskom vladavinom Baala, Moloha i Ašere.

Odnosno: bio je – i sada jest – svijet u kojem ljudi nisu bitni. Bio je – i sada jest – svijet u kojem djecu mogu ubijati njihovi roditelji ili vlasti. Bio je – sada jest – svijet u kojem ropstvo nije imalo i sada nema moralnu vrijednost. Požuda i pohlepa bile su – a sada su opet – sve. Bog tada nije bio potpuno prisutan – a sada tvrdim, kao što tvrdi pastor Cahn, Bog se povukao.

Predanost judeo-kršćanskim normama i vrijednostima, koje su dva tisućljeća bile zaštitni znak Zapada – čak i kad smo bili daleko od njih – potpuno se raspala.

Veliki genij Amerike nije bio u tome što je bila posvećena određenoj  vjeri  – genij naše nacije uključivao je  slobodu  vjeroispovijesti – nego je naša razlika bila u tome što smo osnovani kao Grad na brdu; duhovno; bili smo posvećeni, preko naše krajnje organizacijske manifestacije ljudske slobode, s temeljem u slobodnoj volji – Bogu.

Ako povučemo svoju ulogu u tom savezu, možda je pastor Cahn u pravu i poganski entiteti, koji su na Zapadu dugo držani na odstojanju – dobiju moć i požure natrag.

I tako se pristojnost, ljudska prava, ljudske vrijednosti, sve za koje smo mislili da su urođene sekularne zapadne vrijednosti – ispostavilo da su vrijednosti koje se ne mogu trajno zaštititi bez blagoslova onoga što je bilo na Zapadu, judeo-kršćanskog Boga. Svi oni bivaju izbrisani iz našeg društva, a gotovo nitko – svakako vrlo malo ljudi koji nisu ljudi vjere – ne stoji nadohvat ruke dok se to događa.

Sada pogledajte naše političke vođe, naše nacionalne strukture na Zapadu. Preko noći su od etički orijentiranih, barem otvoreno, došle do čisto nihilističkih organizacija. Prije 2020. judeo-kršćanske norme nisu u potpunosti napustile Zapad, iako se eksplicitni vjerski jezik više nije pozivao na njegove javne prostore.

Ono što želim reći jest da su do 2020. godine biblijski sustavi vjerovanja strukturirali naše institucije iako se više nismo izričito pozivali na Boga.

Biblija je posvuda oko nas na Zapadu – ili je bila – iako mislimo da živimo u postmodernoj stvarnosti. Uglavnom smo bili slijepi na njegov utjecaj.

Ideja da biste trebali tražiti mir sa svojim susjedima s kojima se ne slažete, umjesto da pokušavate nauditi njima ili njihovoj djeci; shvaćanje da bi sud trebao donositi nepristranu pravdu umjesto da preda robu moćnijoj stranci u parnici; ideja da se za siromašne i siročad u zajednici treba brinuti, a ne za porobljavanje ili prepuštanje gladovanju; to nisu bile norme poganskog svijeta.

To su prije biblijska uvjerenja, iako je eksplicitna judeo-kršćanska religioznost uklonjena iz javnog diskursa.

Naše su institucije na Zapadu, dakle, bile poput posuda napravljenih postupkom “izgubljenog voska”; zadržali su oblik biblijskih koncepata i vjerovanja iako je biblijski jezik u javnosti sada protivan zakonu, ili je otpao od kulturne norme.

Ali ne ostavljamo bebe da gladuju — barem nismo ubijali žive bebe prije 2020. — s razlogom; naši sudovi barem prividno ne dopuštaju varanje ili krađu u našem društvu, s razlogom; ne prepuštamo starije osobe modernom ekvivalentu divljih životinja – s razlogom; a razlozi proizlaze izravno iz Deset zapovijedi; i iz Starog i iz Novog zavjeta. Oni su naravno oblikovali naše institucije tisućljećima iako mislimo da su te institucije sada sekularne.

Iako sekularne, naše su institucije na Zapadu do 2020. godine zadržale biblijski, a ne poganski oblik.

Kongresi, parlamenti, neprofitne organizacije organizirani su u skladu s onim što su u osnovi bili judeo-kršćanski etički okviri, iako eksplicitni religijski jezik više nije dio javnog diskursa. Poštivanje ljudskih prava, jednaka vrijednost svih, njegovanje života, traženje miroljubivog društva — dok su naše institucije bile daleko od savršenih, to su bile naše institucionalne vrijednosti, na Zapadu, barem otvoreno, do 2020. godine.

Sve se to promijenilo naizgled preko noći.

Pastor Cahn primjećuje da je Isus identificirao Sotonu pored “Daimona”. Pastor Can se poziva na ove drevne bogove, moći, kao i na modernijeg “Sotonu”, zajedno, kao na “protubožje” sile.

Kao takav, osjećam da je to ono s čim se zastrašujuće borimo. Od 2020. svijet je, osjećam, bio okupan, prožet, čak i bombardiran, intenzivno moćnim energijama koje su potpuno nepoznate nama u ovoj generaciji, ali koje mogu potjecati iz pretkršćanskog, pre-čvrsto-židovskog vremena, vremena kada se rani judaizam borio sa zavodljivim i opresivnim entitetima koji su uvijek nastojali zavesti djecu Izraela od monoteističke istine, Jednog Boga.

Drevni “shedimi” jedine su “kneževine i ovlasti” koje mogu zamisliti, a koje su sposobne manifestirati nacionalnu, a sada i globalnu mrežu zagovornika politike, koji su svi uključeni s eskalirajućim kultom smrti eutanazije. Drevni “daimoni” jedini su entiteti koje mogu zamisliti dovoljno moćnim za samo dvije godine i nešto, da unište obitelji, unište seksualnost i plodnost, da izvrgnu ruglu ljudska prava, da slave kraj kritičnog stanjivanja, da marširaju svi smo u koraku s obožavanjem tehnokrata i tehnokracije; medicinski kultizam i orgijastički kult samo- i drugog-poništenja.

I – moram primijetiti – ako su ti “shedimi” ili “daimoni” nemoćni – zašto se njihovi simboli ponovno pojavljuju posvuda? Fundamentalističke kršćane koji su upozoravali na Sotonu koji vreba u rock n rollu znala sam vidjeti kao fanatike. Ali ono što ja sama vidim oko sebe, ne mogu ne-vidjeti.

Luk Baalovog hrama   zapravo je skupo rekonstruiran u odnosu na svoj izvornik u Siriji i premješten da se pojavi na glavnoj prometnici u Londonu, a sada je otkriven u Washingtonu DC i u New Yorku . [ https://www1.cbn.com/cbnnews/2018/october/arch-of-palmyra-in-dc-coincidence-or-pagan-invitation-nbsp ].

Zašto?

Bizarna ceremonija otvaranja nove željezničke stanice u Švicarskoj, na kojoj su bili prisutni europski čelnici, uključivala je rogato biće (“ibex”), držanje simboličnog janjeta, pojavu zastrašujućeg anđela i izvijanje gotovo golih muškaraca i žena u S- i M- temama i položajima ropstva. [ https://www.bbc.com/news/in-pictures-36428799 ].

Zašto?

Nastup Katy Perry 2015., u kojem nastupa jašući masivnog mehaničkog lava, izravno je ponovio simboliku Ishtar/Ashera, sve do njezinog ikoničnog stava.

Zašto?

“Unholy” Sama Smitha, okupan jezivim crvenim svjetlom, sa svojim sotonističkim slikama, odnosi Grammyje, a Billboard s poštovanjem dobiva citat iz Sotonine crkve dok ismijava “hvatanje bisera” konzervativaca.

Zašto?

[ https://www.billboard.com/culture/pride/sam-smith-kim-petras-unholy-grammys-church-of-satan-reacts-1235250622 /]

Zastrašujuću animiranu figuru bika sa sjajnim crvenim očima očito obožavaju oskudno odjeveni plesači i plesačice na ceremoniji otvaranja Igara Commonwealtha u Birminghamu u Engleskoj 2022. Ovo je jednostavno bizarno.

Zašto?