Kanada i Irska: Ako bebe prežive kasni pobačaj, ostavljene su da umru bez ikakve zdravstvene skrbi

Kanada i Irska: Ako bebe prežive kasni pobačaj, ostavljene su da umru bez ikakve zdravstvene skrbi

U Kanadi je pobačaj legalan i javno financiran u svim fazama trudnoće . Pobačaji u poodmakloj fazi trudnoće redovito dovode do živorođene djece. Bebe rođene na ovaj način ostavljaju se da umru bez medicinske pomoći. U 2021. bilo je 127 slučajeva, u 2022. broj se popeo na 149. Čak i ako niste religiozni, ove lijevo-liberalne prakse doimaju se kao apsolutno zlo.

Premalo onoga što se događa u WEF-Trudeaus Canada dopire do javnosti u Europi. Tamo se gotovo svaka “probuđena” lijevo-liberalna fantazija iz najmračnijih distopija provodi u praksi. Epoha je več do sada opširno izvještavala o praksi samoubojstava uz pomoć države, što također potiče trgovinu organima. U Kanadi se ponekad zna dogoditi da se osobama s invaliditetom sugerira samoubojstvo. Čak i djeca od 12 godina mogu biti ubijena na ovaj način.

Osim što se nikada nije dopuštala rasprava o tome da se apsurdno visok broj pobačaja može promatrati kao razlog opadanja broja bijelaca europskog podrijetla u svijetu, postoje i brojne nevladine organizacije koje propagiraju i podržavaju pobačaj. financijski. U oba područja također možete pronaći novac od “filantropa” poput Georgea Sorosa.

Grafikon u nastavku ilustrira zapanjujuću činjenicu da se brojne bebe rađaju žive nakon pobačaja koji su se dogodili nakon 20 tjedana ili više (Tablica 2). U šest slučajeva pobačaji su učinjeni od 29. tjedna trudnoće. U očima civiliziranih ljudi to je državnopravno čedomorstvo. Takozvane “prerano rođene bebe” smatraju se sposobnima za život od 23. tjedna trudnoće uz odgovarajuću medicinsku pomoć.


Aktivistica protiv pobačaja Niamh Uí Bhriain je otkrila da se praksa sada proširila i na Irsku. Bebe koje su rođene žive nakon pobačaja ne bi trebale biti zbrinute i morale bi umrijeti.

To nažalost nisu samo glasine, nego činjenice potkrijepljene službenim dokumentima.

U studiji UCC-a, autori primjećuju da ako je beba “živa rođena nakon pobačaja indukcijom poroda”, stručnjaci koji su izvodili pobačaje bili su frustrirani sukobima s neonatolozima i nije im bilo jasno tko će se brinuti za te bebe i neusmrćene fetuse”.

To bi ostavilo liječnika koji je izveo neuspješni kasnonoćni pobačaj “primoranog moliti za pomoć u palijativnoj skrbi” ako beba preživi, ​​navodi se u studiji.

Scenarij je jednostavno zastrašujući. Samo najtvrđa srca, najokrutniji političari ovo ne bi smatrali duboko uznemirujućim. Da je dijete koje je rođeno živo nakon pobačaja i vjerojatno se bori s disanjem ostavljeno nezbrinuto u nadi da će umrijeti. S liječnicima – koji bi zapravo trebali spašavati živote.


Niamh Uí Bhriain

U studiji na koju se poziva Niamh Uí Bhriain, čini se da su citirani krajnji zvjerci. Žale se na sve nevolje koje bi mogle nastati ako beba unatoč svemu preživi zahvat. Aktivist je uvjeren da je svo čovječanstvo izgubljeno, a kultura potpuno slomljena. Pravo suosjećanje ne uključuje ubijanje. Sada je krajnje vrijeme za novi početak, a ne za još “liberalnije” zakone o pobačaju.

Ovu potresnu reportažu, čiji je sadržaj teško ili nemoguće dokučiti, zaključujemo aktivističkim motom:

Nijedan zakon, nijedan zakon ne može učiniti ispravnim oduzimanje života djetetu

Niamh Uí Bhriain



Podijeli članak:

Facebook
Twitter
Reddit
WhatsApp