Petorica istaknutih kardinala pozvala su papu Franju da razjasni očite dvosmislenosti u svom učenju o temama kao što su blagoslov za homoseksualne parove, ređenje žena i autoritet Biskupske sinode.

Kardinali su najprije predstavili svojih pet “dubia” (crkvena riječ za formalna pitanja ili nedoumice) u pismu papi Franji od 10. srpnja, na koje je on odmah odgovorio u pismu sljedećeg dana.

Riječ je o njemačkom kardinalu Walteru Brandmülleru, predsjedniku Papinskog odbora za povijesne znanosti; američki kardinal Raymond Burke, bivši čelnik najvišeg suda u Vatikanu; kardinal Joseph Zen, bivši biskup Hong Konga; kardinal Juan Sandoval, bivši nadbiskup Guadalajare; i gvinejski kardinal Robert Sarah, bivši prefekt Vatikanskog dikasterija za bogoštovlje.

Vatikanski veteran Sandro Magister rekao je da je Papin brzi odgovor kardinalima najvjerojatnije napisao njegov pouzdani prijatelj i duhovni pisac, otac Victor Manuel Fernandez, koji je nedavno imenovan prefektom Vatikanskog doktrinarnog ureda.

U odgovoru na papino pismo od 11. srpnja, petorica kardinala preformulirala su svoja pitanja, inzistirajući na tome da papa nikada nije odgovorio na pitanja koja su postavili. U novom tekstu kardinali traže da papa jednostavno odgovori s da ili ne.

U svom prvom pitanju kardinali pitaju trebaju li “kulturne i antropološke promjene našeg vremena potaknuti Crkvu da naučava suprotno od onoga što je oduvijek propovijedala”, kao što su neki prelati nedavno sugerirali.

Pitanje vjerojatno proizlazi iz izjava isusovačkog kardinala Jean-Claudea Hollericha, koji je tvrdio da Crkva treba ažurirati svoje učenje o gay seksu kako bi išla u korak sa suvremenim kulturnim razvojem.

“Vjerujem da sociološko-znanstvena osnova ovog učenja više nije ispravna”, rekao je Hollerich 2022. godine, pozivajući na jedinstveno učenje Crkve o homoseksualnim vezama.

Hollerichovu izjavu ponovio je kardinal iz San Diega Robert McElroy, koji je na sličan način predložio prepisivanje katoličkog katekizma kako bi se omogućile veće moralne slobode za gay seks.

U svom prvotnom odgovoru na kardinalovu sumnju, Franjo je rekao da Crkva mora “konstantno razlikovati između onoga što je potrebno za spasenje i onoga što je sekundarno ili manje izravno povezano s tim ciljem”, sugerirajući da bi se određena učenja mogla promijeniti tijekom vremena.

Drugo kardinalovo pitanje odnosilo se na legitimnost crkvenih blagoslova za homoseksualne parove, praksu koju je Vatikanski doktrinarni ured već formalno odbacio.

Ipak, u svom odgovoru, papa Franjo nikada nije izričito odgovorio na dvojbu, sugerirajući umjesto toga da, ako se takav blagoslov da, treba biti jasno da se blagoslov ne može usporediti sa sakramentom ženidbe.

Ova dvosmislenost navela je nekoliko glavnih medija da tvrde da je Franjo sada privremeno otvorio vrata crkvenim blagoslovima za homoseksualne parove.

U svom izvornom odgovoru na pitanje 2021. godine, Vatikanski doktrinarni ured (CDF) izdao je dokument u kojem se izjavljuje da Crkva nema ovlasti blagoslivljati homoseksualne zajednice, dodajući da sam Bog “ne blagoslivlja i ne može blagoslivljati grijeh”.

Za blagoslove je potrebna i “ispravna namjera onih koji sudjeluju” i “da ono što je blagoslovljeno bude objektivno i pozitivno uređeno za primanje i izražavanje milosti, prema zamislima Božjim zapisanim u stvaranju”, navodi se u tekstu objavljenom uz izričito odobrenje Papa Franjo.

Iz tog razloga, nije dopušteno blagoslivljati veze koje uključuju “seksualnu aktivnost izvan braka”, rečeno je, “kao što su istospolne zajednice”.

Blagoslov za takvu zajednicu bio bi “podupirati i poticati izbore i stilove života koji se ne mogu prepoznati kao objektivno uređeni objavljenim Božjim planovima”, kaže se.

Prema Katekizmu Katoličke Crkve, homoseksualci su “pozvani na čistoću”.

“S vrlinama samosvladavanja koje ih uče unutarnjoj slobodi, ponekad uz potporu nezainteresiranog prijateljstva, molitve i sakramentalne milosti, mogu i trebaju se postupno i odlučno približiti kršćanskom savršenstvu”, navodi se.

U svom odgovoru od 11. srpnja papa Franjo rekao je kardinalima da nije dobro “bojati se” pitanja koja ljudi postavljaju, na što su kardinali odgovorili da to “nije zbog straha od dijaloga s ljudima našeg vremena, niti od pitanja koja bi nam mogli postaviti” što ih je potaknulo da izraze svoju zabrinutost.

Umjesto toga, učinili su to jer “postoje pastiri koji sumnjaju u sposobnost Evanđelja da preobrazi ljudska srca i na kraju im više ne nude zdrav nauk, već ‘učenja prema njihovim željama'”.

U otvorenom pismu katoličkim vjernicima objavljenom 2. listopada, kardinali su dodali da su papi izrazili zabrinutost “s obzirom na razne izjave visoko pozicioniranih prelata”, koje su “otvoreno u suprotnosti s važećim naukom i disciplinom crkva”.

Ove izjave, koje Rim nije jasno opovrgnuo, “stvorile su i nastavljaju stvarati veliku pomutnju i zabludu među vjernicima i drugim osobama dobre volje”, rekli su.

„S obzirom na težinu pitanja dubia, osobito s obzirom na predstojeće zasjedanje Biskupskog sabora, smatramo svojom dužnošću obavijestiti vas vjernike kako ne biste bili podložni zabuni, pogreškama i obeshrabrenju, nego možete moliti za sveopću Crkvu, a posebno za rimskog prvosvećenika, da se Evanđelje sve jasnije naučava i da ga se sve vjernije slijedi”, zaključili su.