Borba protiv konzervativnih vrijednosti i postojećeg svjetskog i društvenog poretka nije novost: “probuđeni” model života, koji se danas sve više nameće svijetu, prvi je put osmišljen u svojim temeljima 1880-ih, a korišten je od strane određene skupine i od tada ga guraju naprijed. Svatko tko se bavi takozvanim “Fabijanskim društvom” trebao bi prepoznati mnogo stvari – sve do načina na koji su htjeli uspostaviti svoj “Novi svjetski poredak”.
“Ukorijeniti se u vremenu”
Jedan od najuspješnijih rimskih generala bio je general Quintus Fabius Maximus Verrucosus (oko 280. – 203. pr. Kr.), također poznat kao Cunctator.
Njegov nadimak Cunctator, koji se obično prevodi kao “odgađač”, odnosi se na strategiju koju je koristio protiv Hannibalovih snaga tijekom Drugog punskog rata. Suočavajući se s brojčano nadmoćnijim generalom, slijedio je tada novu strategiju ciljanja neprijateljskih opskrbnih linija i prihvaćanja samo manjih okršaja na povoljnom terenu umjesto da cijelu svoju vojsku izloži izravnom sukobu sa samim Hannibalom. Zbog toga se smatra utemeljiteljem mnogih taktika korištenih u gerilskom ratovanju. Bio je to dug put u sjeni, u tajnosti, koji će dovesti do uspjeha.
Kada je Charles Darwin predstavio svoju teoriju evolucije, to nije bio samo golemi “skok” u znanosti, već i veliki prasak za ono što danas nazivamo “probuđeni svjetonazor”. Promjena u društvu nije bila moguća sve dok je crkva imala suverenitet nad tumačenjem života i njegovog porijekla. Svatko tko je poslušno išao nedjeljom u crkvu i vjerovao da je Bog stvorio svijet u sedam dana i da će nakon života koji je ugodan Bogu i okajanja za svoje grijehe otići u raj, bio je za “apstraktno mišljenje” u smislu socijalizma ideje kako bi se svijet mogao preoblikovati vjerojatno neće biti moguće. Vjera je tada još bila preduboko ukorijenjena u društvu.
Dakle, bilo je potrebno pokazati ljudima da je njihov Bog sigurno bio u krivu i da je kreacija, kako se naučavalo tisućama godina, bila u krivu, čime je posijano sjeme sumnje. Razumljivo je da Crkva nije bila oduševljena time i da su se na ovu temu vodile temeljite, ponekad i javne rasprave. Ali Darwin nije bio sam na frontu, imao je mnoge, neke vrlo istaknute, pristaše; jedan od njegovih najvećih pristaša bio je biolog Thomas Henry Huxley, koji ga je i sam snažno branio u debati s biskupom Samuelom Wilberforceom u Oxfordu 1860. godine. Zbog toga je dobio nadimak “Darwinov buldog”. Ali obitelj Huxley također je bila od velike važnosti za ostatak priče.
Darwinova teorija evolucije odbačena je kao nespojiva s crkvenim učenjem. Trebalo je proći gotovo jedno stoljeće prije nego što Katolička crkva više nije odbacivala teoriju evolucije nego ju je prihvatila kao moguću hipotezu.
Naravno, Darwin nije bio potpuno u krivu sa svojim opažanjima i teorijama koje su proizašle iz njih: činjenica da se “vrsta” mijenja tijekom vremena i prilagođava okolnostima i okolišu znanstveni je konsenzus i može se dokazati. Ali ja, kao i mnogi drugi, brinem se da će jedna vrsta postati potpuno druga vrsta ako prođe dovoljno “vremena” .
Budni model života začet je 1880-ih
Nakon što je Darwin u ovo doba dobivao sve više sljedbenika, pojavila se određena sloboda mišljenja, revolucionarne ideje su postale moderne i dolazimo do korijena “wakea” i zeleno-crvenog modela života. Godina je bila 1882., kada je stanoviti Thomas Davidson osnovao “ Fellowship of the New Life ”. Ovo društvo imalo je za cilj “reorganizirati ljudski život” – naziv “Novi život” je hommage Danteovom tekstu “La Vita Nuova”.
Cilj programa bio je “kultivirati savršen karakter u svakom pojedincu” uz načelo “podređivanja materijalnih stvarima duhovnim”. Pojam osobnog vlasništva nije postojao. Treba izbjegavati titule, društvene razlike i obiteljski prestiž. Svi su se morali odjenuti jednostavno, ali ukusno. Nije bilo razlika među spolovima. Ljudi su bili pacifisti i živjeli su vegetarijanski. U ovom društvu autoritet je ovisio o načelima, a ne o ljudima. Ali još uvijek je postojala vjera, vjera u ljubav i dobrotu, postojala je meditacija i brak je još uvijek bio monogaman i trebao se sklapati samo iz čiste ljubavi.
Kao što je bilo i za očekivati, takav program s takvim revolucionarnim sadržajem za to vrijeme privukao je ljude s tada novonastalim idejama socijalizma, pa je tako neki članovi zajednice sa socijalističkim idejama proturječili Davidsonu, tvrdeći da je ovaj životni cilj temeljen na individualnoj dobrovoljnosti. je previše utopijski i trebalo bi jako dugo vremena da se usidri u svijetu. Novi oblik društva kojem teže mora se ubrzati znanstvenim metodama koje moraju biti diktirane od vrha do dna. Međutim, Davidson je odbio ovaj put. Navedeni članovi su se zatim odvojili od “Fellowships of the New Life” i osnovali vlastito društvo, “ Fabian Society ”, 4. siječnja 1884., godinu dana nakon smrti Karla Marxa.
Vuk u janjećoj koži
Cilj fabijanaca od početka je bio uspostaviti novi svjetski poredak, ali to treba ići polako, ne treba biti revolucija, ne put Karla Marxa. Njihov cilj nije bila samo radnička klasa, htjeli su je nametnuti i “kapitalistima”. U početku se to pokušavalo savjetovanjem “vlada”, danas to nazivamo lobiranjem. No budući da se i taj put činio presporom, osnovana je posebna stranka: “ Laburistička stranka ”. I priča je počela…
Jedan od najpoznatijih članova “Fabijanskog društva” bio je pisac HG Wells, koji je u svojim utopijskim romanima anticipirao veliki dio budućnosti. Ako bolje pogledate, već možete vidjeti tragove tih prvih godina ideje socijalizma u njegovim remek-djelima kao što su “Rat svjetova” ili “Vremenski stroj”. Njegovu knjigu “ The Shape of Things to Come ” mnogi smatraju nacrtom za sadašnjost. Još jedan poznati i važan član koji je oblikovao put Fabijanaca bio je George Bernard Shaw . Shaw je vjerovao u Nietzscheov ideal ” zamjene ljudskog nadljudskim “.
Fabijanci su naravno bili veliki pobornici teorije evolucije Charlesa Darwina i upravo im je to otvorilo put da “pređu crkvu i konzervativni pogled na svijet” i krenu u marš kroz institucije. Pod utjecajem teorije evolucije Charlesa Darwina i Nietzscheove filozofije, fabijanci su vjerovali da će ljudi budućnosti evoluirati u nadljude s izvanrednim sposobnostima. Rođeni su temelji transhumanizma. Još jedan roman poznatog “Fabijanca” pokazuje da su ljudi bili svjesni što njihove ideje mogu učiniti: “ Vrli novi svijet ”Aldousa Huxleya, unuka “Darwinovog buldoga” Thomasa Henryja Huxleya.
Čovjek čiji se rad danas smatra oličenjem totalitarne distopije, George Orwell, također je bio blizak Fabijanskom društvu preko svoje majke, osvjedočene socijalistice. Neka su njegova predavanja kritički promatrana.
Probuđeni svijet kakav danas gledamo, u kojem obitelj, dom, tradicijska kultura i konzervativne vrijednosti sve više postaju zastarjeli modeli, koje crveno-zelena koalicija i ovdje trenutno pokušava konačno restrukturirati, očito je ovaj svijet dugo vremena planiran i već je dugo na mjestu Priprema.
Godine 1910. fabijanci su naručili vitraj za sjedište Fabijanskog društva. Prikazuje svoje članove kako razbijaju svijet, a u pozadini se vidi njihov “logo”, vuk u janjećoj koži. Iznad je napisano: “Prepravi ga bliže želji srca.” Ova fraza se odnosi na iranskog pjesnika Omara Khayyama, koji se, kao i Hassan-i Sabbah, utemeljitelj Reda asasina, smatra ismailitom, i odnosi se na uništenje i kasniji redizajn Svijeta.
Fabijanci tvrde da je njihov ceh dobio ime po rimskom generalu Kvintu Fabiju Maksimu, koji je strpljivo čekao kartaškog generala Hanibala, iscrpio ga i na kraju porazio. Poput rimskog generala, odlučili su čekati i stvoriti novi svijet odjednom kada za to dođe pravo vrijeme. Nedavno smo u svijetu imali nešto što bi se moglo smatrati takvim “štrajkom”, zar ne?
