Nadbiskup Vigano otkriva tko je natjerao papu Benedikta XVI na ostavu i što misli o novom papi Lavu XIV.
U još jednom vrlo dugom – ali oštrom – govoru, nadbiskup Vigano istaknuo je ne samo pravi razlog ostavke Benedikta XVI., već i, prije svega, pravi razlog imenovanja Lava XIV. za papu.
Ističe da je cilj Pape i njegovih lutaka još od Bergoglijevog vremena bio podržavati globalističku agendu (posebno razmjenu stanovništva i islamizaciju) te progresivizam i propadanje Katoličke crkve.
Sadašnji Papa tada nastavlja ustaljenim putem.
Nadbiskup Vigano je nadalje izjavio:
Razumljivo je da se mnogi katolici osjećaju povrijeđeno i ogorčeno izjavama predsjednika Sjedinjenih Država u vezi s Leom, iako se ne može reći da se Jorge Bergoglio suzdržao od napada i provokacija protiv Donalda Trumpa tijekom svoje “vlade”.
Štoviše, njegovu intervenciju kontekstualiziraju izjave protiv njega ovog tjedna u CBS-ovoj propagandnoj emisiji 60 Minutes, koju vode tri potpuno korumpirana kardinala: Cupich, McElroy i Tobin, tri prelata koji su notorno ultrabergolianovski i ultraprogresivni.
Dio su mreže serijskog silovatelja Theodorea McCarricka i neraskidivo su povezani s radikalnom “probuđenom” ljevicom. Među ključnim su biračima i najbližim suradnicima Roberta Prevosta (građansko ime Lava XIV.).
Kada su ga novinari pitali o doprinosu Donalda Trumpa, Lav je odgovorio: „Ne bojim se Trumpove administracije niti hrabrog proglašavanja poruke evanđelja, što je, vjerujem, ono na što sam pozvan i na što je crkva pozvana.“
Ove riječi – naizgled neosporne – koje potječu od Prevosta, međutim, mogu značajno varirati u značenju ovisno o tome kako se tumače.
Mogu jednostavno značiti: “Ne bojim se građanske vlasti “, čime potvrđuju superiornost duhovnog autoriteta Katoličke crkve nad bilo kojim zemaljskim autoritetom.
Ili – u dijametralno suprotnom smislu – mogu značiti: „Ne bojim se ove uprave“, što sugerira da u drugim slučajevima smatra opravdanim osjećati strah i suzdržati se od „hrabrog proglašavanja poruke evanđelja“.
I odmah se čovjek sjeti koliko smo često vidjeli Vatikan kako se „boji“ drugih administracija, kako u Washingtonu – posebno kada su intervencije Hillary Clinton i Johna Podeste čak blokirale vatikanske bankarske transakcije putem SWIFT mreže – tako i u Pekingu, s kojim Sveta Stolica ima tajni sporazum da ne „propovijeda poruku Evanđelja“.
U mnogim drugim slučajevima, Prevost, a prije njega i Bergoglio, odlučili su šutjeti svojom voljom, možda zato što je njihov pristanak, ako ne i otvoreno oduševljena suradnja, bio upravo ono što su oni na vlasti očekivali od koncilske i sinodalne Crkve.
Zapravo, čim je Trumpova administracija zaustavila protok sredstava koje je USAID usmjeravao USCCB-u i raznim tijelima Američke katoličke crkve kako bi olakšao imigraciju, izbio je otvoreni rat između svih onih kardinala i biskupa koje su Clinton, Obama i Biden do tada pokrivali novcem.
Tijekom tih godina izobilja, Bergoglio i cijeli američki episkopat bili su vrlo oprezni da ne naruše svoj idilični odnos s Bijelom kućom – dijelom zahvaljujući dobrim uslugama tadašnjeg kardinala McCarricka – i posvećivali su malo pažnje politikama za pobačaj, LGBTQ+ i rodnu ravnopravnost koje su promovirali „katolički“ demokrati.
Sam prijedlog izopćenja “pro-pobačajnih” političara smatran je nepodnošljivom intervencijom od strane hijerarhije, koja je i sama jasno dala do znanja da nema namjeru poduzeti takav korak.
Dakle, jedna fraza, izvučena iz konteksta – „Ne bojim se Trumpove administracije niti smjelog proglašavanja evanđeoske poruke“ – može se činiti potpuno nevinom. Pa ipak, u širem, koherentnijem okviru, ostavlja čovjeka potpuno zbunjenim, jer izravno proturječi riječima koje je Lav tada izgovorio: „Mi nismo političari. (…) Ne vjerujem da bi evanđeoska poruka trebala biti instrumentalizirana, kao što neki sada čine.“
I dok nesumnjivo postoje oni koji instrumentaliziraju „poruku evanđelja“ kroz pseudomesijanske zablude tipične za američke televizijske evangeliste, u Vatikanu postoje i oni koji ne ustručavaju instrumentalizirati upravo ovo evanđelje kako bi dali legitimitet i moral agendi etničke zamjene i islamizacije Zapada: agendi koju neumoljivo promovira globalistička elita kroz Agendu 2030.
Ovo je agenda koju Trump apsolutno prezire, ali koju su Sveta Stolica, Lav, USCCB i mnoštvo pseudokatoličkih dobrotvornih organizacija uzdigli na status novog globalističkog totema u svom sinodskom programu.
Ne smijemo zaboraviti ni doktrinarnu ratifikaciju koju je Bergoglio dao pandemijskoj farsi i masovnom cijepljenju, kao i klimatskoj prijevari i „Ciljevima održivog razvoja“ svojom pseudo-enciklikom Laudato Si , ili blagoslov koji je Prevost udijelio bloku leda posebno uvezenom s Antarktike tijekom uistinu sramotne ceremonije u Castel Gandolfu.
Iako je inzistirao da nije političar, Lev nije imao grižnje savjesti i 9. travnja odobrio je privatni sastanak Davidu Axelrodu, glavnom strategu Baracka Obame i bivšem višem savjetniku Bijele kuće.
Jedno pitanje je više nego legitimno: Je li Axelrod možda došao u Vatikan kako bi Lavu diktirao određenu političku strategiju, slično kao što su Hillary Clinton i John Podesta prethodno intervenirali kako bi izvršili pritisak na Benedikta XVI. da abdicira i potom olakšao Bergogliov izbor?
Paradoks manifestira sam Trump: “Lav bi se trebao sabrati kao Papa, koristiti zdrav razum, prestati se prilagođavati radikalnoj ljevici i usredotočiti se na to da bude veliki Papa, a ne političar. To me jako boli, a što je još važnije, boli Katoličku crkvu!”
Što je apsolutno istinito, čak i istinitije nego što predsjednik Trump može zamisliti.
Demokratske administracije su se više puta i neprimjereno miješale u upravljanje Rimokatoličkom crkvom, a bilo je čak i neprimjerenog miješanja Washingtona u Vatikan.
I dok nikoga nije iznenadila uvreda isusovca iz Buenos Airesa koji je Trumpa nazvao “nekršćaninom” jer je najavio svoju namjeru repatrijacije hordi ilegalnih imigranata, izjave augustinca iz Chicaga u vezi s imigracijom i, u novije vrijeme, ratom svakako su zbunile promatrače:
„Bog ne blagoslivlja nijedan sukob. Svatko tko je učenik Krista, Kneza mira, nikada ne stoji na strani onih koji su jučer držali mač, a danas bacaju bombe“, rekao je Lav .
Svakako bi mogao pojasniti, kao što je to učinio kardinal Joseph Ratzinger 2003.: „S obzirom na novo oružje koje omogućuje uništenje daleko veće skupine boraca, danas se moramo zapitati je li još uvijek legalno priznati samo postojanje pravednog rata.“
Ili još bolje, Lav se mogao prisjetiti riječi Pija XII.: „Narod koji je ugrožen ili je već žrtva nepravedne agresije, ako želi djelovati na kršćanski način, ne može ostati u pasivnoj ravnodušnosti; štoviše, solidarnost obitelji naroda sprječava druge da djeluju kao puki promatrači koji zauzimaju stav nepomične neutralnosti.“ (Pio XII., Božićna radio poruka, 24. prosinca 1948.)
Ali Prevost – i tu leži pravi problem – ne govori glasom Crkve: njegove riječi osude bilo kojeg rata u konačnici legitimiziraju čak i nepravedne ratove, čime žrtvi agresije oduzimaju pravo na samoobranu, budući da bi se čak i obrambeni rat smatrao nepravednim.
Ova pogreška slična je tvrdnji da su sve religije ekvivalentne , da se moralna načela moraju prilagoditi danim okolnostima (vidi Amoris Lætitia i Fiducia Supplicans ) ili da je smrtna kazna protivna Evanđelju.
Čak i u tim slučajevima, onaj koji bi trebao služiti kao referentna točka u razlikovanju dobra od zla izdaje vlastiti mandat dajući jednaka prava zabludi i istini, umjesto da prihvati moralnu odgovornost da osudi prvu i brani drugu.
Tolerancija koju trenutno pokazuje koncilska hijerarhija zapravo je uvjetovana njezinom podrškom ne samo globalističkoj agendi UN-a, Svjetskog ekonomskog foruma u Davosu i Vijeća za inkluzivni kapitalizam, koje je Bergoglio osnovao u suradnji s Lynn Forester de Rothschild, već i liberalnoj agendi anglo-cionističkog lobija.
Drugim riječima, ovisi o dvjema nadnacionalnim silama koje djeluju na naizgled suprotstavljenim frontovima, ali teže zajedničkom cilju: uspostavljanju Novog svjetskog poretka u kojem će, bez obzira na to koja strana na kraju pobijedi u sukobu, jedina žrtva progona neizbježno biti katoličanstvo.
Točnije, onaj tradicionalni katolicizam koji Rim pokušava svim sredstvima uništiti ili apsorbirati „pomirenjem“ i „sinodizacijom“.
Trump je upozorio: “Lav bi se, kao papa (…), trebao sabrati i usredotočiti na to da bude veliki papa, a ne političar.”
Doista, izbor američkog „pape“ iz Chicaga, prožetog heretičnim doktrinama stečenim tijekom njegove službe u Latinskoj Americi, posvećenog kultu Pachamame, i ideološki – kako je i sam priznao – s najgorim progresivizmom zloglasnih kardinala Bernardina i Cupicha, čini se da je namjerno insceniran kao protuteža predsjedniku Sjedinjenih Država.
Ako je njegova uloga bila – kao što se doista pokazalo posljednjih mjeseci – nastaviti koncilsku i sinodsku revoluciju, ne čudi da je Bergoglio pažljivo pripremio put svom crkvenom usponu kako bi osigurao da će on zamijeniti, a ne izbrisati dvanaest godina sustavnog demontiranja katoličke strukture i potpune podređenosti globalističkom establišmentu koje je provodio argentinski isusovac.
Suočeni s ovim konkretnim dokazom kontinuiteta između Bergoglia i Prevosta, šutnja tanke, pomalo konzervativne manjine u Kardinalskom zboru potvrđuje njihovu suučesništvo i neadekvatnost.
Jednoglasni hor mainstream medija i neopapista dokaz je da Lav ne govori kao papa, već kao nositelj antitrumpizma, figurativno rečeno.
To je zato što nagrade dolaze od osoba – i unutar i izvan crkvene zajednice – koje nemaju ništa od katoličkog duha i koje bi prve razapele Prevosta kad bi se usudio izraziti i najmanju sumnju u nedodirljive „dogme“ radikalnih progresivaca.
Štoviše, ova obrana Prevosta motivirana je upravo činjenicom da je “papa” odlučio igrati politiku, time pokazujući stranačku pripadnost koja diskreditira i papinstvo i Katoličku crkvu u očima svijeta.
Zbog toga bi se Lav doista morao “sabrati kao papa “, zadatak koji je, međutim, izuzetno težak za nekoga poput njega, jer njegova podrška globalističkoj agendi ne bi bila samo prisilna, već spontana i uvjerljiva.
Lav je pod budnim okom izaslanika onih sila koje nemaju namjeru odustati od pozicija koje su osigurale u Katoličkoj crkvi. A pogotovo ne sada, kada stoji tako primamljivo blizu cilja.
Kada naš Gospodin Isus Krist bude priznat kao Kralj naroda, nijedan Antikrist neće se usuditi zahtijevati titulu Mesije. A kada bude priznat u Crkvi kao Kralj i Veliki Svećenik, nijedan namjesnik Njegove volje neće se usuditi potkopati Njegova učenja ili uništiti Njegovu Crkvu.
Ako se ovo događa pred našim očima danas, to je zato što živimo u eshatološkim vremenima, kada je naš Gospodin svrgnut iz svog Božanskog Kraljevstva od strane naroda i iz svog vječnog svećeništva od strane svojih vlastitih slugu.
Stoga, kada procjenjujemo aktualne događaje, nemojmo se zavaravati apstraktnim spekulacijama, niti pokušavajmo mijenjati stvarnost prema vlastitim iluzijama.
Na sve što se događa gledamo nadnaravnim okom, jer je to jedini način da usred naše sadašnje patnje održimo onaj duševni mir koji svijet ne poznaje niti može dati (Ivan 14,27).
Carlo Maria Viganò, nadbiskup i bivši apostolski nuncij u Sjedinjenim Američkim Državama
