Usporedo s razvojem tehnologije, raste i opravdani strah ljudi da bi se umjetna inteligencija mogla okrenuti protiv njih ako previše uznapreduje. Čak i tvorci najsuvremenijih robotskih sustava upozoravaju da bi se trebalo usporiti s nadogradnjom sustava umjetne inteligencije, jer to može biti opasno za čovječanstvo, pogotovo ako se spomenuta tehnologija nađe u krivim rukama. Tada ćemo tek biti u opasnosti, a svi znamo da je ta tehnologija u mnogim krivim rukama već danas, jer zna se tko sve to financira i kome je u interesu ubrzani razvoj umjetne inteligencije i digitalizacija svijeta.

Kako umjetna inteligencija postaje sve važnija u našim svakodnevnim životima, neće proći dugo prije nego što se spojiti svjetovi religije i tehnologije.

Pomisao na robotske bogove i propovijedanje ChatGPT-a užasava neke ljude – i to s punim pravom, jer ovdje se nalazimo pred moralnim dvojbama, ali i psiho-socijalnim, jer preklapanje duhovnog i tehnološkog svijeta čini nam se nadrealnim.

Wesley Wildman, profesor filozofije, teologije i etike, kao i računarstva i znanosti o podacima na Sveučilištu u Bostonu, rekao je za The Sun kako vjeruje da će umjetna inteligencija uskoro moći obavljati vjerske dužnosti čak i bolje od ljudskih svećenika.

Rekao je: “AI će pisati bolje propovijedi od većine propovjednika, bolje proučavati Bibliju od većine učitelja, stvarati nevjerojatnu glazbu i vizualnu umjetnost za korištenje u uslugama i komunikacijama koje manje vjerske skupine koje se bore s financijama neće morati platiti.”

Umjetne inteligencije poput ChatGPT-a navodno su već pronašle svoj put u crkve, pišući promišljene i autentične propovijedi u ime svećenika.

Wildman je objasnio da će AI imati sposobnost promijeniti sve što znamo o odnosima s duhovnim savjetnicima i vjerskim osobama.

Rekao je: “Bit će to kao da imate vlastitog osobnog gurua kojeg možete povesti bilo gdje. Možete mu se povjeriti, od njega dobiti savjet i naučiti mu vjerovati kako bi vam pomogao razumjeti komplicirane moralne i duhovne situacije.”

Mnoge vjerske zajednice već su počele uključivati ​​robotiku u svoje prakse. Jedan primjer je Katolička crkva koja je podržala korištenje aplikacija koje olakšavaju čin ispovijedi, kaže Wildman. Diljem svijeta već su aktivni roboti – svećenici, o čemu smo svojedobno pisali na portalu Epoha.

Vatikan potiho počinje poticati i aplikacije koje bi ljudima mogle biti od pomoći kod ispovijedi, ali sam sakrament se još uvijek mora odvijati između dviju osoba.

Ovo je “djelomično zbog pogodnosti, a dijelom zato što ljudi pokušavaju izbjeći ljudske svećenike”, rekao je Wildman o ideji ispovjednih aplikacija.

Također vjeruje da će ovaj bizarni val nove umjetne inteligencije moći simulirati preminule rođake, vjerske vođe i duhovne savjetnike. Ali to ne dolazi bez vlastitih rizika i opasnosti.

Wildman kaže da baš kao što ljudski vjerski vođe mogu manipulirati ranjivim ljudima, njihovi kreatori mogu istrenirati AI chatbotove da čine to isto. Zato, opreza nikad dosta.

Vjeruje da će se mlađe generacije, kako budu odrastale s tim AI chatbotovima kao prijateljima – neki čak uključuju holografske i VR prikaze – prilagoditi na njih i vjerovati im te da će od njih tražiti korisne životne savjete i smjernice.

Wildman kaže da će se isti proces nedvojbeno dogoditi u vjerskim zajednicama diljem svijeta.

Dodao je: “S AI botovima koji su dizajnirani da budu pouzdani duhovni pratitelji, glavna etička briga je kako su AI botovi obučeni i mogu li njima manipulirati bezosjećajni i zli kako bi izazvali duhovni kaos.” Naravno da će u ovom polju biti manipulacija. U to ne moramo sumnjati. Onaj tko bude sve to programirao, on će biti taj koji odlučuje kako će se ti nestvarno-stvarni virtualni gurui (hologrami) ponašati.

Ali velečasni Christopher Benek, pastor i vodeći svećenički stručnjak za umjetnu inteligenciju, upozorava da je naša vlastita “zla” tehnologija ta koja će nas poslati na put uništenja.

Rekao je vrlo iskreno što misli o svemu tome: “Mislim da trenutačno nemamo dobar primjer vrline umjetne inteligencije. Mislim, gotovo svaki put kad vidite umjetnu inteligenciju, vidite kako zlo koje je u nama izlazi iz nje.”

“I zato je jako važno da težimo tome da nastavimo biti bolji kao ljudi, jer mislim da će to imati izravan utjecaj na ono što možemo stvoriti i kako to možemo stvoriti.”

“Ali također mislim da je naše zlo ograničavajući faktor u smislu onoga što smo u stanju stvoriti i što ćemo stvoriti u nekom trenutku.”

Izvor: Technocracy