Časna sestra napadnuta u brutalnom uličnom napadu u Izraelu dok antikršćansko nasilje izmiče kontroli

Časna sestra napadnuta u brutalnom uličnom napadu u Izraelu dok antikršćansko nasilje izmiče kontroli

Advertisements

Časna sestra napadnuta u brutalnom uličnom napadu u Izraelu dok antikršćansko nasilje izmiče kontroli.

Advertisements

U užasavajućem incidentu zabilježenom na jezivim snimkama nadzornih kamera, francuska katolička časna sestra brutalno je gurnuta na tlo i više puta udarana nogama u glavu usred bijela dana u blizini jednog od najsvetijih kršćanskih mjesta u Jeruzalemu.

Napad, koji se dogodio 28. travnja ispred Cenakula na gori Sion – mjestu Posljednje večere – potaknuo je rastuće strahove da antikršćansko neprijateljstvo u Izraelu doseže opasne nove visine. 

Žrtva, 48-godišnja istraživačica povezana s prestižnom École Biblique et Archéologique Française (Francuskom biblijskom i arheološkom školom), šetala je tim područjem kada joj je 36-godišnji muškarac prišao s leđa, nasilno je gurnuo na pločnik, zbog čega je udarila glavom, a zatim se vratio i udario je nogom dok je ležala bespomoćna.

Fotografije koje su objavile vlasti pokazuju vidljive modrice i krv na njezinom licu. Izraelska policija uhitila je osumnjičenika istog dana zbog sumnje na “rasno motivirani napad”, ali mnogi se pitaju: zašto je potreban viralni video da bi se poduzela akcija? 

Advertisements

Ovo nije izolirani događaj. Izvješća monitoring skupina poput Rossing Centra za obrazovanje i dijalog dokumentiraju uznemirujući porast uznemiravanja i nasilja nad kršćanima u Jeruzalemu i okolnim područjima.

Svake se godine zabilježe stotine incidenata – uključujući pljuvanje po svećenstvu u prepoznatljivoj vjerskoj odjeći, vandalizam crkava i svetih mjesta, fizičke napade, prskanje paprenim sprejem, grafite, pa čak i pokušaje podmetanja požara.

Svećenstvo i časne sestre česte su mete upravo zato što ih njihove haljine i križevi čine vidljivim simbolima vjere. Armenska četvrt i rute poput Via Dolorose postale su žarišta takve agresije, koju često provode ultraortodoksni ili vjersko-nacionalistički ekstremisti. 

Iako vodeći mediji ponekad umanjuju važnost ovih napada kao djela “usamljenih ekstremista” ili “doseljenika”, sam obim napada govori drugačiju priču.

Kršćanski vođe i lokalni stanovnici opisuju klimu zastrašivanja u kojoj se svećenici i časne sestre rutinski psuju, guraju ili podvrgavaju ponižavajućim djelima na istim ulicama kojima je Isus hodao. Crkveni objekti suočavaju se s ponovljenim oskvrnućem – kipovi se razbijaju, groblja vandaliziraju, a znakovi uništavaju.

Jedno izvješće upozorava da takvi incidenti predstavljaju samo “vrh ledenog brijega”, a mnoge žrtve šute iz straha ili iscrpljenosti.

Advertisements
Advertisements
Advertisements

Podijeli članak:

Facebook
Twitter
Reddit
WhatsApp