Grupa ljudi unutar pokreta za eutanaziju želi isključiti liječnike iz potpomognutog samoubojstva kako bi bilo tko mogao ubijati pacijente.
Određeni pokreti unutar pokreta za eutanaziju smatraju da liječnici ne moraju biti uključeni ako netko želi umrijeti. Na primjer, fanatici iz Final Exit Networka učili su ljude kako se ubiti, a nekoliko ih je osuđeno jer su im pomagali helijem.
Još je sramotnije što je dr. Philip Nitschke iz Australije, koji je putovao svijetom predajući predavanja o samoubojstvu, jednom je rekao Kathryn Jean Lopez iz NRO-a da misli da bi “problematični tinejdžeri” trebali imati pristup “pilulama za samoubojstvo”, za koje je rekao da bi se trebale prodavati u supermarketima. Čak je izumio i kapsulu za samoubojstvo koja omogućuje ljudima da se ubiju dušikom.
Ideju o nemedicinskom modelu potpomognutog samoubojstva nedavno je ponovno progurao profesor bioetike Eric Mathison. S bloga o medicinskoj uzaludnosti Thaddeusa Masona Popea koji promiče potpomognuto samoubojstvo (izvrstan izvor o ovim pitanjima, o kojem je Pope objektivno izvijestio):
Eric Mathison predlaže nemedicinski model potpomognutog umiranja.
Trenutačni dominantni model MAID-a [Medical Assistance in Dying] zahtijeva od pacijenata da dobiju pristanak od pružatelja zdravstvenih usluga prije pristupanja potpomognutom samoubojstvu i eutanaziji. To je problematično iz više razloga.
Prvo, postoji teorijski problem – paternalistički je jer pružatelj zdravstvene skrbi mora biti uvjeren da pacijent nepodnošljivo pati. I drugo, postoji praktični problem jer nema dovoljno zdravstvenih djelatnika koji mogu pružiti ovu uslugu.
Kao odgovor na ove probleme, Mathison vjeruje da je (1) jedini zahtjev za pacijenta da napravi autonomni izbor i (2) da nemedicinsko osoblje treba biti u mogućnosti pomoći u njihovoj smrti.
Nije li to više nego logično? Ubojstvo/samoubojstvo nije medicinski postupak. Pa zašto bi to bilo ograničeno na liječnike i medicinske sestre?
Najviši njemački sud proglasio je temeljno pravo na samoubojstvo, potpomognuto samoubojstvo od strane dragovoljnog suučesnika i potpomognuto samoubojstvo – bez obzira na to zašto osoba želi umrijeti , što znači da nisu potrebni zdravstveni razlozi.
Pravo na smrt po vlastitom izboru nije ograničeno na situacije definirane vanjskim uzrocima kao što su teške ili neizlječive bolesti, niti se primjenjuje samo u određenim fazama života ili bolesti. Naprotiv, to je pravo zajamčeno u svim fazama čovjekove egzistencije…
Odluka pojedinca da prekine vlastiti život, na temelju toga kako osobno definira kvalitetu života i smislenu egzistenciju, prkosi svakom vrednovanju temeljenom na općim vrijednostima, vjerske dogme, društvene norme za suočavanje sa životom i smrću ili razmatranje objektivne racionalnosti. Stoga nije na pojedincu da dalje objašnjava ili opravdava svoju odluku; njegovu bi odluku država i društvo načelno trebali poštivati kao čin samoodređenja.
Sud još nije bio spreman. Pravo na samoubojstvo uključuje i pravo na potpomognuto samoubojstvo:
Pravo na oduzimanje vlastitog života uključuje i slobodu traženja pomoći i, ako je ponuđena, korištenja te pomoći trećih osoba u tu svrhu… Dakle, ustavno jamstvo prava na samoubojstvo odgovara jednako dalekosežnom ustavna zaštita koja se proširuje na radnje osoba koje pružaju potpomognuto samoubojstvo.
Smrt na zahtjev, iz bilo kojeg razloga, u bilo koje vrijeme, od bilo koga – s mogućim izuzetkom djece – i uz pomoć bilo koga iz bilo kojeg razloga. Ovo je krajnji cilj pokreta za eutanaziju, bilo planirano ili jednostavno logična posljedica.
Ako nastavimo povećavati dopuštenost nekih samoubojstava, na kraju ćemo požnjeti ono što posijemo.
