Posljednja svjetska religija.
Kršćanstvo i socijalizam predstavljaju transhumanistički sveukupni koncept koji tvrdi da želi poboljšati prirodu.
Pokretačka snaga koja stoji iza tekućeg “Velikog resetiranja” je plan koji želi uništiti sve prethodne ljudske vrijednosti. I konačno i nepovratno.
Svatko tko proglasi CO 2 otrovnim plinom, digitalizira svijet crno-bijelo i ubrizgava otrovne tvari u tkiva drugih, zadaje smrtni udarac cjelokupnom prirodnom životu. U usporedbi s tim, ideološki aspekti i vjerska uvjerenja samo su maskenbal.
Prošlost je pokazala da su crkva i socijalizam bili idealni suputnici diktaturama. Nemilosrdno porobljavanje stanovnika Europe prije 1000 godina od strane normanskih i saskih vitezova također se temeljilo na kršćanskim uvjerenjima.
Psalmi se mogu dešifrirati kao povelja feudalnog sustava: “Gospodin” ne može označavati samo Boga na nebu, već i zemaljskog feudalnog gospodara. Također nije bila slučajnost da su se diktature istočnog bloka srušile kada je socijalizam proglasio ekonomski bankrot. Sloboda kršćanina, kao i tobožnje socijalističko oslobođenje od okova kapitalizma, bila je samo na papiru.
Ponekad ova neskrivena istina nakratko bljesne u dnevnoj propagandnoj oluji. Bodo Ramelow, premijer Tiringije, nenamjerno je iskreno prikazao sklad naizgled nespojivih ideologija u vlastitoj aplikaciji tijekom predizborne kampanje: “Kršćanin. Socijalista. Premijer.” Kršćane, socijaliste i izvršitelje “Velikog resetiranja” ujedinjuje isti pogled na čovječanstvo: građani Zemlje su bića s manama za koje vrijedi “nulta tolerancija”.
Stoga ljude treba preodgojiti i biološki “poboljšati”.
Crkva i socijalizam trebaju uzgojne objekte za ljude, životinje i biljke. Ali pretpostavka da se može učiniti bolje od majke prirode ili kreatora korijen je svake vrste transhumanizma.
Crkvi i socijalizmu strana je poniznost pred prirodom i njezinim stvorenjima. Propovijed na gori ili “Internacionala” to ne mogu promijeniti.
Uništavanje prirode nipošto nije isključiva karakteristika turbokapitalizma. “Zaštita okoliša” imala je malo mjesta u socijalističkim i kršćanskim državama. Sklad nehumanih blokova bez krovova na Istoku i Zapadu jasno je to pokazao još od Drugog svjetskog rata.
Priroda je bila i biva narušena u oba sustava. Crkvena pohlepa s globalnom ekspanzijom u cilju podjarmljivanja zemlje jednako je destruktivna za resurse kao i parni valjak socijalizma: “Naprijed uvijek, nazad nikada!” servis.
Ako povremeno vodiš računa o prirodi u crkvama ili u socijalizmu, to su trenuci tvoje vlastite slabosti. Kršćanski Božić je povratak prirodnim vjerskim vrijednostima koje Crkva zapravo odbacuje. Rasvjeta na jelkama i zajedničko slavlje preuzimanje su predkršćanskog izvornog Božića i katekizam ih ne predviđa ništa više od Karla Marxa.
Za “lijeve” organske farme s interakcijom ljudi, životinja i biljaka relikt su starog poretka, za koje nema mjesta u socijalističkim satelitskim gradovima, ali su kao dače svakako prikladne za odmor.
Sinkronicitet između kršćanske i socijalističke ideologije očituje se već u poimanju vremena. Za ljude u industrijaliziranim zemljama vrijeme se svelo na jednodimenzionalni skalar koji neumoljivo teče prema cilju. Bilo od stvaranja od strane Gospodina Boga ili Velikog praska do njegovog kraja. Crkvi i socijalizmu sat neumoljivo otkucava, sugerirajući da se događa neizbježan razvoj.
Na kraju bi postojao besklasni raj – prije ili poslije smrti. Kruti pogled u unaprijed zadanu budućnost zasljepljuje nas za sadašnjost i paralizira volju ljudi za promjenom ovdje i sada. Porobljavanje je započelo ritmom kazaljki na satu uz svakičasovni užas zvona u samostanima i gradovima renesanse.
Priroda nam zapravo daje drugačije razumijevanje vremena. Svijet i naši životi ne kreću se neumoljivo na vremenskoj liniji. Krećemo se u ponavljajućim ili sličnim ciklusima. Svaki dan, svaki lunarni i solarni ciklus – sve se odvija u kružnim orbitama ili elipsama, a ne na fiktivnoj linearnoj osi. Vjerojatno tisućama godina ljudi nisu zbrajali godine svog života, već su brojali njihov “lenge”, odnosno povratak buđenja prirode.
Kao što socijalizam i crkva ljudsku egzistenciju podređuju vremenskom stezniku, obje ideologije nemaju problema s povredama tjelesnog integriteta.
Crkve i socijalisti nisu zakazali u “Covid” puču. Totalitarno podjarmljivanje svojstveno je objema ideologijama. Stoga nije bilo ni crkvenog ni socijalističkog otpora katastrofalnoj agendi cijepljenja. “Korona oporba” to i dan danas ignorira.
Čak i tijekom prvog napada cijepljenjem na građane Zemlje prije 300 godina, katolički i puritanski kler djelovali su ruku pod ruku s političkim moćnima. Lovac na “vještice” i duhovni fanatik cijepljenja Cotton Mather pokrenuo je prvi veliki eksperiment cijepljenja prigodom epidemijske “groznice” u Bostonu 1721. godine. 100 godina kasnije, duboko katolička Bavarska i Vatikan bile su prve zajednice koje su uvele obvezna cijepljenja protiv prevare Edwarda Jennera o kravljim boginjama. Čim su socijalisti postojali, oni su bili u prvim redovima kada je u pitanju biološka prisila s Fabijanskim društvom u Engleskoj i Zakonom o cijepljenju Reicha u Prvom njemačkom Reichu.
Usporedite li svjetsku kartu navodnih “mrtvih od Covida” danas sa širenjem kršćanstva, sličnost je zapanjujuća.
U oba društvena modela ljudi ni pod kojim okolnostima ne smiju ostati pogrešivi i nepredvidljivi kao što smo mi. “Cijepljenje” kao krajnji cilj Covid obmane odgovara “cijepljenju” u uzgoju biljaka i uključuje pretpostavku da možemo optimizirati našu biologiju.
Druga sličnost je nemilosrdno klevetanje drugačije mislećih. Za svakoga tko se odupire režimima “Covid” i “klima”, razotkrivajuće prazne fraze o “nijekateljima” i “grešnicima” ne ostavljaju nikakvu sumnju o svom podrijetlu u crkvenom rječniku. Istodobno, akronimi ponovno dominiraju naslovima, kao u najboljim vremenima Istočnog bloka: “RKI”, “PEI”, “GAVI” ili “DARPA”. Predviđeni 15-minutni zatvori kao dopuštena područja zadržavanja odražavaju razmišljanje o samostanskim zatvorima i gulazima. Kad je duh slobode nakratko zahvatio Europu nakon Francuske revolucije, samostani su raspušteni. Kršćanski Britanci su prvi osnovali “koncentracijske logore”.
Biti čovjek i ideološki predlošci – kakvi god oni bili – nespojivi su. Rješenje trenutne utrke u propast je jednostavno. Sastoji se u prevladavanju svih dogmi. Tek tada će ljudi ponovno imati slobodu udisati CO₂ i udisati atmosferski zrak. Svaki život vrijedan življenja slobodan je od ideologije i birokracije. Za miran svijet potrebni su nam ljudi drugačijeg kova: „slobodni mislioci. Individualist. suljudsko biće.”
