Papa Franjo pozvao na ujedinjenje katolika i muslimana kako bi se zajedno borili protiv “klimatskih promjena”.
Papa je potpisao zajedničku deklaraciju s velikim imamom Indonezije pozivajući na međureligijsko “jedinstvo i sklad” i upozoravajući na “dehumanizaciju i klimatske promjene”.
U sklopu svoje turneje po Aziji, papa Franjo se pridružio velikom imamu Nasaruddinu Omaru u onome što se smatra vrhuncem njegovog boravka u Indoneziji – međuvjerskom susretu u džamiji Istiklal u Jakarti i zajedničkom potpisivanju dokumenta s imamom Omarom.
Njihova deklaracija poziva na zajedničko djelovanje vjerskih vođa u rješavanju “dvije ozbiljne krize: dehumanizacije i klimatskih promjena”.
87-godišnji Papa prvo je posjetio poznati “Tunel prijateljstva”, koji povezuje džamiju s katoličkom katedralom. Ovaj tunel koji sponzorira vlada odigrao je ključnu ulogu u poboljšanju odnosa između muslimana i katolika u zemlji.
Indonezija je 87 posto muslimanska i 3 posto katolička zemlja, no donedavno je među njima vladao uglavnom miran suživot, a koncept harmonije vrlo je istaknut u društvu.
Papa Franjo čestitao je svima nazočnima na očuvanju tunela kao “mjesta dijaloga i susreta”, dodavši da “različite religijske tradicije imaju ulogu pomoći svima da prođu kroz tunele života s očima usmjerenim prema svjetlu”.
Njegovo glavno obraćanje uslijedilo je nekoliko minuta kasnije, kada je sjedio pored imama Omera u šatoru pored džamije. Nakon slušanja ulomaka iz Kurana i čitanja Evanđelja, Omar je Papi srdačno poželio dobrodošlicu.
JAKARTA: After signing the Joint Declaration in Indonesia's Istiqlal Mosque, #PopeFrancis spoke on forming inter-religious links, esp betw Islam & Catholicism, urging a connection in the midst of diversity & to commit ourselves to seek the truth together, learning from the… pic.twitter.com/I0Tf5qRWoM
— Michael Haynes 🇻🇦 (@MLJHaynes) September 5, 2024
Ističući džamiju kao islamsku bogomolju, ali i “veliki dom za čovječanstvo”, Omar je rekao da je “svako dobrodošao da kroz ovu džamiju traži dobro čovječanstva”.
Teme vjerske tolerancije, sklada i mirnog suživota već su dominirale Papinim danima u Indoneziji, tijekom kojih se susreo s političkim i vjerskim vođama na brojnim sastancima, javnim i privatnim.
Papa Franjo nastavio je s ovim temama u obraćanju okupljenim vjerskim poglavarima i imamu Omaru.
Citirajući Evangelii Gaudium, rekao je da tunel koji povezuje dvije zgrade omogućuje “pronalaženje i dijeljenje ‘mistike’ zajedničkog života, druženja i susreta.”
Potaknuo je nazočne da nastave tim putem kako bi svi zajedno, njegujući svoju duhovnost i prakticirajući svoju vjeru, koračali u potrazi za Bogom i doprinosili izgradnji otvorenih društava, utemeljenih na uzajamnom poštovanju i međusobnoj ljubavi, sposobnih zaštititi sebe. od rigidnosti, fundamentalizma i ekstremizma, koji su uvijek opasni i nikad opravdani.
Koristeći tunel kao platformu za isticanje vjerskih veza koje je želio ponovno naglasiti, papa Franjo preporučio je muslimanima i katolicima da se “duboko zagledaju” u sebe kako bi “sačuvali veze među sobom”.
Napomenuo je da su objekti namijenjeni za bogosluženje, ali da se u tunelu muslimani i katolici mogu sastajati i razmjenjivati mišljenja: “I u džamiji i u katedrali postoje prostori koji su dobro definirani i posjećuju ih njihovi vjernici, ali ispod zemlje, u tunela, vi isti ljudi možete susresti i susresti religijske perspektive.”
Ujedinjujuća zajednička tema, rekao je Franjo, je “jedan korijen zajednički svim vjerskim osjećajima: potraga za susretom s božanskim, žeđ za beskonačnim što nam je Svemogući stavio u srca, potraga za većom radošću i životom jača od bilo koje vrste smrti, koja oživljava životni hod i potiče nas da izađemo iz sebe u susret Bogu.”
Pozvao je i na nastavak izgradnje međuvjerskih odnosa. Papa Franjo istaknuo je da međureligijski dijalog nije samo “traženje zajedničkog jezika… pod svaku cijenu”, jer bi nas to “moglo podijeliti, budući da su doktrine i dogme svakog religijskog iskustva različite”.
Umjesto toga, pozvao je na “stvaranje veze usred različitosti, njegovanje veza prijateljstva, brige i uzajamnosti.” Čineći to, ljudi bi mogli učiti “od religijskih tradicija drugih” i ujediniti se u “slijeđenju istih ciljeva: obrana ljudskog dostojanstva, borba protiv siromaštva i promicanje mira.”
“Jedinstvo se rađa iz osobnih veza prijateljstva, kao i međusobnog poštovanja i obrane ideja drugih i njihovih svetih prostora”, rekao je Franjo.
Kulminacija događaja bilo je zajedničko potpisivanje Zajedničke deklaracije Istiklala 2024. „Njegovanje vjerskog sklada za dobrobit čovječanstva“.
Iako je kraći od kontroverzne Deklaracije o ljudskom bratstvu iz Abu Dhabija iz 2019., tekst Istiklala odražava njezine ključne elemente.
Tekst ističe “dehumanizaciju i klimatske promjene”, ističući da je “religija često instrumentalizirana” u raspirivanju nasilja i rata. Što se tiče klimatskih promjena, tekst svjedoči da je “ljudsko iskorištavanje stvorenog, našeg zajedničkog doma, pridonijelo klimatskim promjenama, dovodeći do raznih destruktivnih posljedica poput prirodnih katastrofa, globalnog zatopljenja i nepredvidivih vremenskih prilika”. Ova stalna ekološka kriza postala je prepreka skladnom suživotu ljudi.”
Sukladno tome, Istiklal deklaracija poziva vjerske vođe na “suradnju u odgovoru na gore navedene krize”.
“Budući da postoji jedna globalna ljudska obitelj, međureligijski dijalog treba prepoznati kao učinkovit instrument za rješavanje lokalnih, regionalnih i međunarodnih sukoba, posebice onih uzrokovanih zloporabom vjere”, dodaje se u tekstu.
