Španjolski muzej otvara izložbu transvestita koji portretiraju Djevicu Mariju.
Što bi se dogodilo da se umjesto Djevice Marije u Španjolskoj na isti način parodira lažni prorok Muhamed? To se ne bi dogodilo u zemlji u kojoj se islamofobija, prije svega, strogo kažnjava.
Čak i kad bi muzej pokušao, vjerojatno bi odmah nakon otvaranja takvog događaja završio u plamenu. Bizarno je da se izložba održavala čak i u vrijeme kada je Papa bio u posjetu zemlji.
Međutim, on je dovoljno progresivan da je vjerojatno da mu ne bi posebno smetao ovaj ponižavajući prikaz Djevice Marije…
Muzej u Guadalajari u Španjolskoj na meti je kritika zbog izložbe koja prikazuje Djevicu Mariju koristeći transrodne muške modele i fetišističke simbole, što je izazvalo osudu zagovornika ženskih prava i katoličkih skupina.
Izložba Alonso Cano: Poput djevice, koja je otvorena za javnost 7. svibnja i trajat će do 21. lipnja, tvrdi da je pokušaj razvoja “suvremenog ideološkog diskursa o seksualnosti, rodu i ‘ponovnom prisvajanju’ ženskog tijela u umjetnosti”.
Prema službenom opisu koji je izdalo Ministarstvo obrazovanja, kulture i sporta Kastilje-La Manche, izložba je zajednički projekt studenata Umjetničke škole Elena de la Cruz, a inspirirana je jednim od najvažnijih djela muzeja: slikom Alonsa Cana iz 17. stoljeća pod nazivom Djevica Marija koja se zarazila mlijekom.
Klasična slika prikazuje Djevicu Mariju kako doji novorođenče Krista i jedno je od najznačajnijih djela tradicije Virgo Lactans (Djevica Dojilja), ikonografije za koju se kaže da naglašava i Marijino majčinstvo i Kristovu ljudskost.
U srednjovjekovnoj i renesansnoj umjetnosti prikazi Djevice Marije koja doji bili su prilično česti, ali nakon protureformacije, mnoge crkvene vlasti počele su se protiviti prikazima Djevice Marije koja otkriva svoje grudi, te je motiv postupno izgubio na popularnosti u Španjolskoj.
Izložba ne predstavlja sliku isključivo kao povijesno remek-djelo, već je koristi kao polazište za “raspravu” o reprezentaciji i cenzuri ženstvenosti u religijskim simbolima te o promjeni kulturnih stavova od ranog modernog razdoblja do danas.
Izložba također povezuje baroknu umjetnost s modernom modom i pop kulturom, referirajući se na ličnosti poput Madonne i Alexandera McQueena.
Međutim, umjetnički projekt izaziva ogorčenje skupina za ženska prava i katoličkih organizacija koje reagiraju na korištenje fetišizma i transrodnosti za predstavljanje ženskog tijela, kao i na novu koncepciju slike Djevice Marije.
Fotografije s izložbe koje je objavila web stranica InfoVaticana prikazuju portrete nekoliko transseksualnih muških modela u ženskom donjem rublju, otkrivajući im “grudi”.
Drugi portreti prikazuju muškarce u tipičnim haljama ili s aureolama. Izravno su inspirirani raznim umjetničkim prikazima Djevice Marije.
Fotografije su postavljene među raznim kipovima, ikonama i slikama Djevice Marije. 
Foto: InfoVaticana i Contra El Borrado de las Mujeres
Katoličke skupine u Španjolskoj sada se pokušavaju suprotstaviti onome što smatraju uvredom svoje vjere.
Udruga kršćanskih odvjetnika Španjolske objavila je da će poduzeti pravne mjere protiv odgovornih za izložbu, nazivajući je bogohulnom upotrebom „duhovnog i svetog značenja marijanske ikonografije“.
Grupa je podnijela tužbu Prvostupanjskom sudu u Guadalajari kao dio upravne žalbe podnesene protiv Ministarstva obrazovanja, kulture i sporta Kastilje-La Manche zbog odobrenja izložbe.
Udruga također želi podnijeti kaznenu prijavu protiv organizatora prema članku 525. španjolskog Kaznenog zakona, koji navodi da oni koji javno vrijeđaju, ismijavaju ili klevetaju dogme, vjerovanja, rituale ili osjećaje vjerskih zajednica mogu biti kažnjeni, prvenstveno financijskim kaznama.
Međutim, regionalni glasnogovornik ministarstva, Ángel Fernández, branio je izložbu kao demonstraciju umjetničke i kreativne slobode učenika Umjetničke škole Elena de la Cruz.
„Odgajamo mlade ljude u demokraciji, prema skupu načela“, rekao je Fernández, tvrdeći da je jedno od temeljnih načela demokracije „sloboda izražavanja i umjetnička, književna i znanstvena sloboda, te ideja da bismo trebali biti slobodne osobe.“
Ovo nije prvi put da su transrodni muškarci korišteni za predstavljanje žena i majčinstva u umjetnosti.
Godine 2021., časopis Feminist predstavio je rad argentinskog fotografa Kennyja Lemesa. Objavljeno je pet Lemesovih radova, ali jedan od njih prikazuje polugog muškarca koji grli bebu koja mu sisa gumenu bradavicu.
Lemes je za stranicu rekao da je svrha fotografije proširiti perspektivu o tijelima, tvrdeći da je to “vrlo važan politički čin u kojem se otkriva moć ponosnog postojanja na rubu heteropatrijarhalnog razmišljanja”.
Kasnije je bio prisiljen izbrisati fotografiju zbog golemih negativnih reakcija, uključujući i među liberalnim feminističkim čitateljima koji su pozvali Lemesa da ne koristi prave bebe u vrlo kontroverznoj umjetnosti.
Godine 2023., Muzej roda (KØN) u Aarhusu u Danskoj suočio se sa sličnim negativnim reakcijama nakon što je tamo postavljen kip golog transrodnog muškarca koji doji dijete.
Gola figura, koju je Aske Kreilgaard naslikao kao autoportret 2021. godine, prikazana je s otkrivenim muškim genitalijama i grudima, dok drži dojenče.
