Svijet je na pragu velikog rata, piše Alexander Dugin.
Ovaj tekst je filozofsko promišljanje o napadu na Venezuelu i operaciji rušenja iranskog režima. Uvjeren sam da su, s obzirom na trenutni razvoj svjetske politike, svi sada definitivno shvatili da međunarodno pravo više ne postoji. Nestalo je.
Međunarodno pravo je sporazum između velikih sila sposobnih braniti svoj suverenitet u praksi. One postavljaju pravila – za sebe i za sve ostale: što jest, a što nije dopušteno. I pridržavaju ih se. Ovaj zakon vrijedi sve dok se održava ravnoteža između velikih sila.
Vestfalski sustav
Vestfalski sustav, koji priznaje suverenitet nacionalnih država, nastao je iz zastoja između katolika i protestanata (s antiimperijalnom Francuskom na njihovoj strani). Da su katolici pobijedili, Papa i Sveto Rimsko Carstvo stvorili bi vrlo drugačiju europsku arhitekturu. Točnije, sačuvali bi staru, srednjovjekovnu strukturu.
U određenom smislu, upravo su protestanti sjeverne Europe imali koristi od Vestfalskog mira iz 1648., jer su se od samog početka borili za nacionalne monarhije protiv pape i cara. Iako nisu u potpunosti pobijedili, ipak su postigli svoj cilj.
Formalno, vestfalski sustav još uvijek postoji jer međunarodno pravo temeljimo na načelu nacionalnih država, što su protestanti zagovarali tijekom Tridesetogodišnjeg rata. Ali u biti, u 17. stoljeću to se odnosilo samo na europske države i njihove kolonije, a kasnije nije svaka nacionalna država posjedovala pravi suverenitet. Sve nacije su jednake, ali europske nacije (velike sile) bile su “jednakije od drugih”.
Politički realizam
Postojala je određena doza licemjerja u priznavanju nacionalnog suvereniteta slabih zemalja, ali to je u potpunosti nadoknadila teorija realizma. Ova je teorija postala definitivna tek u dvadesetom stoljeću, ali je odražavala davno uspostavljen pogled na međunarodne odnose. Ovdje se nejednakost među zemljama kompenzira sposobnošću stvaranja koalicija i saveza – slabe države sklapaju sporazume s jačim državama kako bi se oduprle potencijalnoj agresiji drugih, jačih država. To se događalo i nastavlja se događati u praksi.
Liga naroda pokušala je ojačati međunarodno pravo temeljeno na vestfalskom sustavu djelomičnim ograničavanjem suvereniteta te, na temelju zapadnog liberalizma, pacifizma i prve verzije globalizma, uspostaviti opća načela kojih se očekivalo da će se pridržavati sve zemlje – velike i male. U biti, Liga naroda bila je zamišljena kao prvi korak prema svjetskoj vladi.
U tom trenutku definitivno je uspostavljena liberalna škola međunarodnih odnosa, što je pokrenulo dugu raspravu s realistima. Liberali su vjerovali da će međunarodno pravo prije ili kasnije zamijeniti načelo punog suvereniteta nacionalnih država i dovesti do uspostavljanja jedinstvenog međunarodnog sustava. Realisti u međunarodnim odnosima zadržali su svoj stav i branili načelo apsolutnog suvereniteta nacionalnih država, odnosno izravnu ostavštinu Vestfalskog mira.
Drugi svjetski rat i tri ideologije suvereniteta
Međutim, do 1930-ih postalo je jasno da ni liberalizam Lige naroda, pa čak ni sam vestfalski sustav, ne odgovaraju odnosima snaga u Europi i svijetu. Dolazak nacista na vlast u Njemačkoj 1933., invazija fašističke Italije u Etiopiji 1937. i rat SSSR-a s Finskom 1939. učinkovito su formalno uništili sustav. Iako je službeno raspušten tek 1946., prvi pokušaj uspostavljanja međunarodnog prava kao univerzalno obvezujućeg sustava još 1930-ih već je propao.
U biti, tri pola suvereniteta pojavila su se 1930-ih, ovaj put temeljena isključivo na ideološkim karakteristikama. Sada nije bio važan formalni suverenitet, već stvarni potencijal svakog ideološkog bloka. Drugi svjetski rat bio je upravo test održivosti sva tri tabora.
Jedan tabor ujedinjavao je buržoasko-kapitalističke zemlje – prvenstveno Englesku, Francusku i SAD. To je bio liberalni tabor, ali nužno je bio lišen svoje internacionalističke dimenzije. Liberali su bili prisiljeni braniti svoju ideologiju od dva moćna protivnika: fašizma i komunizma. Ali općenito – osim slabe karike, Francuske, koja se brzo predala nakon izbijanja Drugog svjetskog rata – buržoasko-kapitalistički blok pokazao je dovoljan suverenitet: Engleska nije postala žrtvom napada Hitlerove Njemačke, a SAD su se prilično učinkovito borile protiv Japana na Pacifiku.
Drugi tabor bio je europski fašizam, koji je posebno ojačao tijekom Hitlerovog osvajanja Zapadne Europe. Gotovo sve europske zemlje ujedinile su se pod zastavom nacionalsocijalizma. U takvoj situaciji nije bilo govora o suverenitetu, čak ni u slučaju režima prijateljskih prema Hitleru (poput fašističke Italije ili Francove Španjolske). Najviše što su neke zemlje (Salazarov Portugal, Švicarska i tako dalje) mogle osigurati za sebe bila je uvjetna neutralnost. Samo je Njemačka bila suverena, odnosno hitlerizam kao ideologija.
Treći tabor predstavljao je SSSR, i iako je bio samo jedna država, bio je utemeljen na ideologiji: marksizmu-lenjinizmu. I ovdje se nije toliko radilo o naciji, koliko o ideološkoj formaciji.
Tridesetih godina prošlog stoljeća međunarodno pravo, čija se najnovija verzija sastojala od Versajskog ugovora i normi Lige naroda, propalo je. Sada su ideologija i moć određivale sve.
Svaka ideologija imala je svoju viziju budućeg svjetskog poretka i stoga je primjenjivala vlastitu verziju međunarodnog prava.
Sovjetski Savez vjerovao je u svjetsku revoluciju i ukidanje država (kao buržoaski fenomen), što se svodilo na marksističku verziju globalizacije i proleterskog internacionalizma.
Hitler je proglasio “Tisućgodišnji Reich” sa svjetskom dominacijom za Njemačku i “arijevsku rasu”. Niti jedan suverenitet nije bio rezerviran ni za koga osim globalnog nacionalsocijalizma.
Samo je buržoasko-kapitalistički – u biti čisto anglosaksonski – Zapad ostao lojalan vestfalskom sustavu, nadajući se prijelazu na liberalni internacionalizam i povratku svjetskoj vladi u budućnosti. Zapravo, formalno postojeća, ali disfunkcionalna Liga naroda tijekom tog razdoblja bila je ostatak starog globalizma i preteča budućnosti.
U svakom slučaju, međunarodno pravo je bilo “suspendirano” – efektivno ukinuto. Započelo je prijelazno razdoblje u kojem je samo kombinacija ideologije i moći određivala sve što se trebalo dokazati na bojnom polju.
Tako smo stigli do Drugog svjetskog rata, kulminacije ovog sukoba ideologija. Međunarodno pravo prestalo je postojati.
Konkretan rezultat sukoba moći/ideologije između liberalizma, fašizma i komunizma doveo je do ukidanja jednog od polova: europskog nacionalsocijalizma.
Buržoazija Zapada i antiburžoaski socijalistički Istok formirali su antihitlerovsku koaliciju i zajedno (s većim udjelom SSSR-a) uništili fašizam u Europi.
Poslijeratni svijet i bipolarni sustav
Godine 1945. osnovani su Ujedinjeni narodi kao osnova za novi sustav međunarodnog prava. To je dijelom bilo oživljavanje Lige naroda, ali snažan rast utjecaja SSSR-a, koji je imao potpunu ideološku i političku kontrolu nad Istočnom Europom (i Zapadnom Pruskom – NDR-om), unio je izrazit ideološki element u sustav nacionalnog suvereniteta. Pravi nositelj suvereniteta bio je socijalistički tabor, čije su se države vojno ujedinile u Varšavskom paktu, a ekonomski u SEV-u. Nitko u ovom taboru nije bio suveren osim Moskve i, posljedično, KPSS-a.
Na buržoasko-kapitalističkoj strani odvijali su se u biti simetrični procesi. SAD su sada činile jezgru suverenog liberalnog Zapada. U anglosaksonskom svijetu, centar i periferija su zamijenili mjesta: vodstvo se premjestilo s Velike Britanije na Washington. Zemlje zapadne Europe i – šire gledano – kapitalistički tabor našli su se u položaju vazala Amerike. To je učvršćeno stvaranjem NATO-a i transformacijom dolara u svjetsku rezervnu valutu.
UN je uspostavio sustav međunarodnog prava, formalno utemeljen na priznavanju suvereniteta, ali u stvarnosti na ravnoteži snaga između pobjednika u Drugom svjetskom ratu. Samo su Washington i Moskva bili istinski suvereni. Tako je poslijeratni model ostao vezan uz ideologiju, ukidajući nacionalsocijalizam, ali značajno jačajući socijalistički tabor.
Bio je to bipolarni svijet koji je vršio svoj utjecaj na ostatak svijeta. Sve države, uključujući nedavno oslobođene kolonije Juga, suočile su se s izborom: koji (od dva!) ideološka modela usvojiti. Ako su odabrale kapitalizam, prenijele su svoj suverenitet na Washington i NATO. Ako su odabrale socijalizam, prenijele su ga na Moskvu.
Pokret nesvrstanih pokušao je stvoriti treći pol, ali mu je nedostajalo ideoloških i vojnih sredstava za to.
Poslijeratno razdoblje uspostavilo je sustav međunarodnog prava temeljen na stvarnim odnosima snaga između dva ideološka tabora. Formalno je priznat nacionalni suverenitet, ali u praksi to nije bio slučaj. Vestfalski princip nominalno je ostao na snazi. U stvarnosti, sve je bilo određeno ravnotežom snaga između SSSR-a i SAD-a, zajedno s njihovim satelitskim državama.
Unipolarni sustav
Godine 1989., tijekom raspada SSSR-a kao posljedice Gorbačovljevih destruktivnih reformi, Istočni blok se počeo raspadati, a 1991. godine raspao se i sam SSSR. Bivše socijalističke zemlje usvojile su ideologiju svojih protivnika iz Hladnog rata. Nastao je unipolarni svijet.
To je također značilo da je međunarodno pravo doživjelo duboke promjene. Sada je ostao samo jedan suvereni entitet, onaj koji je postao globalan: SAD ili kolektivni Zapad. Jedna ideologija, jedna sila. Kapitalizam, liberalizam, NATO. Načelo suvereniteta nacionalnih država i sam UN postali su relikt prošlosti, baš kao što je nekoć bila Liga naroda. Međunarodno pravo od sada je određivao jedan pol: pobjednici Hladnog rata. Poraženi (bivši socijalistički tabor, a posebno SSSR) prihvatili su ideologiju pobjednika i time efektivno priznali njihovu vazalsku ovisnost o kolektivnom Zapadu.
U toj situaciji, liberalni Zapad je vidio povijesnu priliku spojiti međunarodni liberalni poredak s načelom suvereniteta. To je zahtijevalo prilagodbu međunarodnog prava stvarnom stanju stvari. Tako je 1990-ih započeo novi val globalizacije. To je značilo da su nacionalne države postale izravno podređene nadnacionalnom tijelu (svjetskoj vladi) i da je Washington, koji je postao glavni grad svijeta, dobio izravnu kontrolu nad njima.
Europska unija osnovana je upravo kao primjer takvog nadnacionalnog sustava za cijelo čovječanstvo. Migranti su masovno dočekivani upravo iz tog razloga – kako bi se pokazalo kako bi trebalo izgledati globalno međunarodno čovječanstvo budućnosti.
U toj situaciji UN je izgubio svoj značaj. Prvo, temeljio se na načelu nacionalnog suvereniteta (što više nije imalo smisla). Drugo, posebni položaji SSSR-a i Kine i njihova mjesta u Vijeću sigurnosti UN-a bili su relikt bipolarne ere.
Zato je Washington počeo raspravljati o stvaranju novog – otvoreno unipolarnog – sustava međunarodnih odnosa. Nazvan je “Liga demokracija” ili “Forum demokracija”.
U samom SAD-u, globalizam se podijelio u dvije struje:
- ideološki liberalizam, čisti internacionalizam (Soros sa svojim „Otvorenim društvom“, USAID, „woke agenda“ itd.);
- izravna američka hegemonija uz podršku NATO-a (neokonzervativci).
U biti, oba pristupa bila su vrlo slična, ali prema prvom, globalizacija i produbljivanje liberalne demokracije u svim zemljama svijeta glavni je prioritet, dok drugi ima za cilj da SAD izravno kontrolira cijeli teritorij planeta u vojno-političkoj i ekonomskoj sferi.
Uspon multipolarnosti
Međutim, prijelaz s bipolarnog modela međunarodnog prava na unipolarni nikada se nije u potpunosti dogodio, čak ni unatoč nestanku jednog od ideoloških/moćnih polova. To je spriječeno istovremenim usponom Kine i Rusije pod Putinom, kada su se prvi put jasno nazirali obrisi vrlo drugačije globalne arhitekture: multipolarnosti. S druge strane globalista (i ljevice – čisti liberalni internacionalisti i desnice – neokonzervativci) pojavila se nova snaga. Ta snaga još nije bila jasno ideološki definirana, ali je odbacivala ideološki obrazac liberalno-globalističkog Zapada. Ta isprva nejasna snaga počela je braniti UN i protiviti se definitivnom formiranju unipolarnog svijeta – odnosno transformaciji moći i ideološkog statusa quo (de facto dominacije kolektivnog Zapada) u odgovarajući pravni sustav.
To nas je dovelo do situacije koja se činila kaotičnom. Pokazalo se da je u svijetu trenutno istovremeno aktivno pet operativnih sustava za međunarodne odnose, a oni su bili nekompatibilni kao i softver različitih proizvođača.
Iz inercije, UN i norme međunarodnog prava priznaju suverenitet nacionalnih država, koji je u stvarnosti izgubio svoju moć prije otprilike stotinu godina i živi kao fantomska bol. Pa ipak, suverenitet se još uvijek priznaje i ponekad koristi kao argument u međunarodnoj politici.
Čak i iz inercije, neke institucije zadržavaju ostatke davno nepostojećeg bipolarnog svijeta. To je potpuno nebitno, ali s vremena na vrijeme izlazi na površinu, na primjer, u pitanju nuklearne ravnoteže između Rusije i SAD-a.
Kolektivni Zapad i dalje se zalaže za globalizaciju i svjetsku vladu. To znači da se od svih nacionalnih država traži da ustupe svoj suverenitet nadnacionalnim tijelima, poput Međunarodnog suda za ljudska prava ili Međunarodnog kaznenog suda u Haagu. Europska unija inzistira na tome da bude primjer cijelom svijetu u brisanju svih kolektivnih identiteta i odricanju od nacionalnog suvereniteta.
SAD – posebno pod Trumpom – djeluju kao jedini hegemon pod utjecajem neokonzervativaca, smatrajući sve što je u američkom interesu “ispravnim”. Ovaj mesijanski pristup djelomično je u suprotnosti s globalizmom, zanemarujući Europu i internacionalizam, ali jednako snažno inzistira na suverenitetu svih država – jednostavno na temelju zakona džungle.
Konačno, konture multipolarnog svijeta postaju sve jasnije, u kojem suverenitet ostvaruje država-civilizacija, poput današnje Kine, Rusije ili Indije. To zahtijeva još jedan sustav međunarodnog prava. Prototip takvog modela mogao bi formirati BRICS ili druge regionalne integracijske platforme – bez sudjelovanja Zapada (jer sa sobom donosi vlastite, artikuliranije i rigoroznije modele).
Svih pet sustava funkcionira istodobno i prirodno se međusobno ometaju, što dovodi do stalnih poremećaja, sukoba i proturječnosti. U mreži nastaje logički kratki spoj, stvarajući dojam kaosa ili jednostavno odsutnosti bilo kakvog međunarodnog prava. Ako istodobno postoji pet međusobno isključivih sustava međunarodnog prava, onda zapravo uopće ne postoji sustav.
Na rubu ponora
Zaključak ove analize je prilično uznemirujući. Takve kontradikcije na globalnoj razini, tako dubok sukob tumačenja, gotovo nikada (iskreno, nikada) nisu riješene mirno u povijesti. Oni koji odbijaju boriti se za svoj svjetski poredak odmah su poraženi. I morat će se boriti za tuđi svjetski poredak, ali u statusu vazala.
Posljedično, treći svjetski rat je više nego vjerojatan. I vjerojatniji je 2026. nego 2025. ili ranije. To ne znači da smo osuđeni na propast, već samo znači da smo u vrlo teškoj situaciji.
Po definiciji, svjetski rat utječe na sve, ili gotovo na sve – zato je to globalni rat. Pa ipak, u svakom svjetskom ratu postoje ključni igrači.
Danas su to kolektivni Zapad u oba svoja oblika (liberalno-globalistički i hegemonistički) i novi polovi multipolarnog svijeta: Rusija, Kina i Indija.
Svi ostali su samo instrumenti za sada.
Štoviše, Zapad ima ideologiju, dok je multipolarni svijet nema. Sama multipolarnost je već široko vidljiva, ali ideološki jedva da je dobila oblik.
Ako ne postoji međunarodno pravo i ako je po definiciji nemoguće braniti Jaltski mir, stari UN i inerciju bipolarnog svijeta, onda se mora predložiti novi sustav međunarodnog prava. Kina čini neke pokušaje u tom smjeru (zajednica zajedničke sudbine), Rusija u manjoj mjeri (uz izuzetak teorije multipolarnog svijeta i četvrte političke teorije). Ali to očito nije dovoljno. Možda se ove godine moramo uključiti u planetarnu borbu svih protiv svih, u kojoj će se odrediti budućnost, prateći svjetski poredak i međunarodno pravo. Trenutno ne postoji međunarodno pravo. Ali mora postojati međunarodno pravo koje nam omogućuje da budemo ono što moramo biti: civilizacijska država, ruski svijet. To je ono što moramo shvatiti što je prije moguće.
