Prema jednoj verziji, njegova glava je portret staroegipatskog faraona koji je vladao prije 4500 godina. Sfinga znači egipatska. Nekako je teško povjerovati da se faraon odlučio premjestiti u tuđeg čuvara piramide.

Da bismo pakistansku sfingu smatrali prirodnom formacijom, jednostavno podudaranje oblika bilo bi moguće da njezina glava nema očite tragove strojne obrade.

A stijena ispod svoje baze ima ravne simetrične stupove i višeslojnu obradu niša.

Nesreća?

Dva objekta uz oznake za uređivanje eliminiraju svaku mogućnost da se radi o prirodnoj formaciji.

Neispričana misterija Sfinge

Nacionalni park Hingol, 240 km od Karachija, dom je čuda prirode koje oduzima dah; nedavno otkrivena “Sfinga iz Balochistana”.

Sfinga je stajala pokraj princeze, možda čuvajući neko nepoznato blago, stoljećima neprimijećeno i neistraženo. Tek 2004. godine javnost je doznala za njegovo postojanje. Ljudi hvale umjetnički rad vjetra i kiše koji je stvorio ovaj nevjerojatan spomenik i ignoriraju kip kao ništa više od nevjerojatne prirodne formacije.

No, je li to doista istina?

Ni približno tako poznata kao Velika sfinga u Gizi, Balochistanska sfinga nalazi se oko 250 km od Karachija i vjerojatno ima drevnu priču za ispričati. Istraživač Bibhu Dev Misra s Indijskog instituta za tehnologiju (IIT) Kharagpur i Indijskog instituta za menadžment (IIM) iz Calcutte vjeruje da je Balochistan Sfinga golemi arhitektonski kompleks koji je stvorila napredna drevna civilizacija i na mnogo načina sliči najboljoj egipatskoj Sfingi. Egipćani su postavljali sfinge na ulaze u hramove kako bi čuvale njihove tajne.

Ako je Beludžistansku sfingu napravio čovjek, možda je podignuta da čuva nepoznati drevni hram na obali Makran. Ali pitanje je što sestra egipatske Sfinge radi tako daleko od kuće? Kakve veze Makran uopće može imati s Afrikom?

Odgovor leži u etničkoj pripadnosti stanovnika Makrana, za koje se vjeruje da su potomci porobljenih Istočnoafrikanaca. 712. godine nove ere, Muhammad bin Qasim poveo je svoju vojsku na potkontinent. Nakon što je završila zauzimanje Makrana, vojska je zauzela povijesni grad Debal. I tako su Siddisi stigli u regiju; rekli su da su bili vojnici arapske vojske Muhameda bin Kasima. Oni su se pridružili arapskim vojskama kada su Arapi prvi put osvojili dijelove Afrike. Njihovo stanovništvo u regiji znatno se povećalo kada su portugalski trgovci počeli uvoziti robove iz Afrike kako bi ih prodavali bogatim muslimanima i hindusima u Indiji u 16. stoljeću.

Dakle, Makrani imaju korijene u Africi i znajući da je Velika sfinga u Gizi simbol Egipta, sasvim je prirodno da bismo mitsko biće povezali s tijelom lava i glavom čovjeka s egipatskim piramidama. No je li Sfinga doista samo egipatska legenda ili postoje i druge veze s poznatim mitskim stvorenjem? Također, nalazi li se igdje osim u Egiptu?

Da, složeno mitološko biće prisutno je u mnogim tradicijama, u umjetnosti i mitologiji. U europskoj dekorativnoj umjetnosti, sfinga je doživjela veliki preporod tijekom renesanse. Kasnije je slika Sfinge izvezena u mnoge druge kulture, ponekad drugačije tumačena zbog razvoja koncepta u odnosu na druge kulturne tradicije. Njegova prisutnost je prikazana u Burmi, Tajlandu, Šri Lanki i Južnoj Indiji pod raznim imenima kao što su  Manussiha, Purusha Mruga, Nora Nair, Norasingh  i  Thep Norasingh itd.

Indijska referenca na sfingu također dolazi iz tamilskih epova i ugravirana je na zidove tamilskog hrama. Zapravo, postoje hramske svjetiljke koje se koriste u tradicionalnim svetištima sa slikama Sfinge, što ukazuje na ključnu ulogu koju je imala u lokalnoj mitologiji.

I ne samo to, pogodite koje je svete zidove Sfinga blagoslovila svojim postojanjem? Vatikan, najmanja država na svijetu i sjedište Katoličke crkve, dom je mnogih slika i skulptura Sfinge; Neki su skriveni u slikama, a drugi hrabro okružuju vrata.

Sfinga oko svijeta.

Što ako priču o Balochistanskoj sfingi protumačimo iz drugog kuta? Za našu sljedeću teoriju, pretpostavimo da je povezana s religijom, a ne s etničkom pripadnošću. Postojanje Sfinge vidljivo je i u hinduizmu i u budizmu.

U Indiji je spoj lavljeg tijela i ljudske glave dio žive tradicije. Stoga je prisustvo Sfinge nedaleko od Hinglaj Mata (Nani Mandir) svakako zanimljivo, što nas vraća na nalaze Bibhu Dev Misra: “U neposrednoj blizini Balochistan Sfinge je još jedna važna struktura. Iz daljine izgleda kao hinduistički hram (kao u južnoj Indiji), s mandapom (ulaznom dvoranom) i vimanom (hramskim tornjem). Čini se da nedostaje gornji dio vimane. Sfinga leži ispred hrama i djeluje kao zaštitnica svetog mjesta.”

Osim toga, budizam se u Pakistanu ukorijenio prije nekih 2300 godina pod kraljem Maurya Ashokom, ostavljajući mnoge značajne arheološke tragove. Budizam je prakticiralo većinsko stanovništvo Sindha do osvajanja Umajada (712. g. po Kr.). Kineski budistički putnik Hiuen Tsang izvijestio je o mnogim budističkim hramovima u obalnim regijama Makrana. Još uvijek se mogu vidjeti ostaci budističkog špiljskog grada pod nazivom Godrani Caves, tako da bi Balochistan Sfinga mogla biti budistička građevina.

Uz naše prve dvije teorije — egipatske sestre i vjerske veze — naša treća teorija zahtijeva da dublje zaronimo u priču. Vraćajući se dalje u prošlost, znamo da se civilizacija doline Inda prostirala duž obale Makrana. Sutkagan Dor je najzapadnije poznato arheološko nalazište civilizacije doline Inda. Još jedno slično mjesto, Sokhta Koh (Burnt Hill) nalazi se oko 24 km sjeverno od Pasnija.

Prvi ga je istražio američki arheolog George F. Dales 1960. dok je istraživao estuarije duž obale Makran. Njihov položaj uz obalu (koja je možda bila mnogo dalje u unutrašnjosti) dobro se uklapa u dokaze o prekomorskoj trgovini u harapskom razdoblju. Na temelju stilova keramike, procjenjuje se da naselje pripada zrelom harapskom (integracijskom) dobu (2600. – 1900. pr. Kr.).